موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠

معالم فقه أهل البيت عليهم السلام

معالم فقه أهل البيت عليهم السلام

معالم فقه أهل البيت ( عليهم السلام )

ومن مجموع ما قدّمناه يمكن أن نلخص المعالم الأساسية لمدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) الفقهية فيما

يلي :

المعلم الأوّل : اعتماد البيان الشرعي المتمثل بالكتاب والسنة الشريفين المصدرين الأساسيين

لاستخراج الحكم الشرعي في كل باب ومسألة ؛ لأنّهما كاملان ووافيان بحاجات الانسان الفقهية

في كل ألوان سلوكه الخاص والعام إلى الأبد .

المعلم الثاني : إنّ السنّة الشريفة لا تكون حجة ومعتبرة إلاّ إذا كانت صادرة عن المعصوم

المتمثل في النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) لا غيرهم .

المعلم الثالث : إنّ السنة الشريفة لابدّ من إثباتها شرعاً إمّا بالقطع واليقين أو بحجة شرعية كخبر

الثقة أو الخبر الموثوق به - ولابد من إثبات هذه الحجّية الشرعيّة بالقطع واليقين - ولا يشترط في

ذلك أن يكون الراوي إمامياً ، ومن هنا أجمعت الطائفة على العمل بروايات جملة من العامة

الواقعين في أسانيد روايات المعصومين ( عليهم السلام ) لوثاقتهم وصدقهم من قبيل : غياث بن كلوب

البجلي ، وطلحة بن زيد النهدي الشامي ، وحفص بن غياث النخعي [ ت = 194 ه‍ ] ، وإسماعيل

بن أبي زياد السكوني الشعيري .

المعلم الرابع : لا اعتبار بقول الصحابي ورأيه ما لم ينقل حديثاً عن المعصوم ويكون ثقة ،

كما لا يجوز تقليد مجتهد لمجتهد آخر من أي عصر أو زمان .

المعلم الخامس : الكتاب الكريم هو المصدر الأوّل للتشريع ، وظهوراته حجة إلاّ انّه لابد

- ككل ظهور معتبر - من التأكد أوّلا : من نفس الظهور والدلالة ، وذلك عن طريق معرفة أساليب

الدلالة في الخطاب القرآني . وثانياً : لابدّ من معرفة العام والخاص والناسخ والمنسوخ والمحكم

والمتشابه من الآيات عن طريق السنة الشريفة المتعرّضة لذلك ، فلا يمكن الاستناد إلى الظهور

القرآني إلاّ بعد استكمال هاتين المرحلتين بحثاً وفحصاً وتحقيقاً .