موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

أ - الحرمة تكليفاً

أ - الحرمة تكليفاً

أحدهما : الحرمة تكليفاً ، والآخر : بطلان

الصلاة به وضعاً ، فلا بدّ من البحث عمّا

يقصد بكلّ منهما :

أ - الحرمة تكليفاً :

ولا ينبغي الريب أنّ قول ( آمين ) ليس

من المحرّمات الذاتية الأوّلية كحرمة

الكذب والغيبة ، وقد تقدّم أنّ صاحب

الجواهر ( قدس سره ) لم يحتمل الحرمة الذاتية في

المقام ، وصرّح بأنّ المراد حرمته

تشريعاً ( 1 ) .

إلاّ أنّه مع ذلك يحتمل بدواً في كلماتهم

إرادة أحد معان ثلاثة للحرمة تكليفاً :

الأوّل - الحرمة الذاتية ولكن بالعنوان

الثانوي كالتشبّه بكفّار أهل الكتاب أو

المخالفين ، وقد يستظهر ذلك من صحيح

معاوية بن وهب قال : قلت لأبي

عبد الله ( عليه السلام ) : أقول ( آمين ) إذا قال الإمام :

( غير المغضوب عليهم ولا الضالّين ) ؟ قال :

« هم اليهود والنصارى » ، ولم يُجِب في

هذا ( 2 ) ؛ بناءً على إرجاع الضمير ( هم ) إلى

( 1 ) جواهر الكلام 10 : 3 . ( 2 ) الوسائل 6 : 67 ، ب 17 من القراءة في الصلاة ، ح 2 . التهذيب 2 : 75 ، ح 278 . الاستبصار 1 : 319 ، ح 1188 .