موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

17 - آلات اللهو

بالرغم من اتحاد الحكم فيهما .

أهمّ أحكامها :

1 - حرمة استعمالها :

ولاستعمالها عدّة صور :

الصورة الأُولى : استعمال آلات اللهو

بالنحو الخاص فيما أُعدّت له مع قصد

الإلهاء ( 1 ) وحكمه الحرمة ، وهذا هو القدر

المتيقّن من الأدلّة كالإجماع والروايات

المستفيضة أو المتواترة ، من قبيل : ما روي

عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من قوله : « أنهاكم عن

الزفَن ( 2 ) ، والمزمار ، وعن الكوبات ( 3 )

والكبرات ( 4 ) » ( 5 ) .

وقد استثني من ذلك الدفّ عند النكاح

والختان مع كراهته ( 6 ) ؛ لما رواه ابن مسعود

من أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « أعلنوا النكاح ،

واضربوا عليه بالغربال » ( 1 ) . وقيّده بعض

بالدفّ غير المشتمل على الصنج

والجلاجل ( 2 ) .

الصورة الثانية : استعمالها بالنحو الخاص

لكن لا بقصد اللهو كضرب الطبل للإعلام

بدخول وقت أو خروجه ، وقد صرّح بعض

بحرمته أيضاً ( 3 ) .

الصورة الثالثة : استعمالها بغير النحو

الخاص كجعل الدفّ مكيالا مثلا ، وقد

اختار بعضهم حرمته أيضاً ( 4 ) .

2 - حرمة الاستماع إليها :

ذهب الفقهاء إلى حرمة الاستماع إلى

أصوات آلات اللهو ، ولعلّه لا خلاف فيه ؛

لصدق الاشتغال ( 5 ) المصرّح به في رواية

الفضل ( 6 ) ، بل هو من الكبائر الموبقة

( 1 ) انظر : مستند الشيعة 18 : 166 - 167 وما بعدها . ( 2 ) الزفن : فسّر باللعب ، وبالرقص . ( 3 ) الكوبات : جمع كوبة ، وفسّرت بالنرد والشطرنج ، وبالطنبور ، وبمطلق الطبل ، وبالطبل الصغير المختصر ، وبالبربط . ( 4 ) الكبرات : المراد بها الطبول أو نوع خاص منها وهو ما له وجه واحد . ( 5 ) الوسائل 17 : 313 - 314 ، ب 100 ممّا يكتسب به ، ح 6 . ( 6 ) المبسوط 8 : 224 .

( 1 ) كنز العمال 16 : 300 ، ح 44582 . ( 2 ) انظر : المسالك 14 : 183 . ( 3 ) مستند الشيعة 18 : 166 - 167 . ( 4 ) مستند الشيعة 18 : 166 - 167 . ( 5 ) كشف اللثام 2 : 373 ( حجري ) . مستند الشيعة 18 : 172 . ( 6 ) الوسائل 15 : 330 ، ب 46 من جهاد النفس ، ذيل ح 33 .