موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

13 - آلات العبادة

وآلات الجهاد ، كالسيف والرمح والدرع

والفرس وغيرها .

وما قد تعارف استعماله في العبادة ؛

كالسجادة التي تفرش للصلاة ، والتربة التي

يسجد عليها ، والمسبحة التي تستخدم لعدّ

الأذكار . وما يدفع به الزكاة والخمس ، وما

يقطع به الأكفان وهكذا .

أهم أحكامها :

1 - صرّح بعض الفقهاء باشتراط الإباحة

في الآلات التي تُباشَر بها العبادة كآلات

الجهاد من السيف والرمح والدرع ونحوها ،

وكذا ما يوضع فيه أو عليه الماء أو التراب

للتطهّر من الحدث وأعضاء النائب في مقام

النيابة وآلات العاجز عن القيام - مثلا - ممّا

يعتمد عليه من عصا أو حيوان مملوك أو

إنسان كذلك أو حرّ من غير إذن منه ( 1 ) .

والمراد بالإباحة هنا ما تقابل الحرمة

سواء كانت الحرمة بالغصب أو بحرمة

استعماله شرعاً كآنية النقدين وما يتخذ من

جلد الميتة أو غيرهما .

ويترتب على ذلك جملة من الفروع ،

منها :

أ - في اشتراط الإباحة في إناء الطهور

تفصيل وخلاف بين الفقهاء ، فليراجع بحث

الآنية .

ب - لو استعمل الآلة المغصوبة في العبادة

فإنّها تقع باطلة ، ولا أثر في ذلك للإجازة

اللاحقة من قِبل المالك .

ج‍ - إباحة التصرف تدور مدار إذن

المالك ، فلو أذن في غير العبادة دونها

بطلت العبادة .

د - ما دخلت فيه القربة ولم تكن شرطاً

فيه كحفر القبر وتقطيع الكفن ونحوهما

فحرمة الآلات المستعملة فيها لا تنافي

الصحة ( 1 ) .

2 - شراء السلاح للدفاع عن المؤمنين

وتسبيل شيء من آلات العبادة يُعدّ من

سبيل الله ويجوز صرف الزكاة فيه ( 2 ) .

3 - وقد عدّوا من جملة آداب التجارة :

( 1 ) كشف الغطاء 1 : 296 - 297 ، 331 - 332 .

( 1 ) كشف الغطاء 1 : 296 - 297 ، 331 - 332 . ( 2 ) كشف الغطاء 4 : 181 - 182 . جواهر الكلام 15 : 370 .