موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

4 - آلات التطهير

الثالثة : المدار كون الآلات مثبّتة حين

الموت ( 1 ) .

الرابعة : اختلفوا في كيفية التقويم ، فذكر

بعضهم أنّه يكون بفرض البناء ثابتاً من غير

أُجرة ، ثمّ يقوّم على هذا الفرض فتستحق

الزوجة الربع أو الثمن من قيمته ( 2 ) . وقيل

غير ذلك ( 3 ) . ( انظر : إرث )

3 - آلات التذكية :

وتختلف أحكامها باختلاف نوع التذكية

- فقد تكون ذباحة أو نحراً أو صيداً وغير

ذلك - وباختلاف نوع الحيوان الذي يراد

تذكيته :

1 - أمّا تذكية الحيوان البري والطير فهي

الذباحة والنحر أو الصيد . وقد ذكرت

للآلات المستعملة في ذلك شروط وأحكام

خاصة .

( انظر : آلات الذباحة والنحر ، وآلات الصيد )

2 - وأمّا السمك فتذكيته بإخراجه من

الماء حيّاً بأية آلة كانت . نعم ، وقع البحث

بالنسبة إلى الصيد بالوسائل الحديثة .

3 - وأمّا الجراد فتذكيته باصطياده ، ولا

خصوصية للآلة هنا .

( انظر : تذكية - صيد )

4 - آلات التطهير :

وهي متنوّعة لتنوّع حالات التطهير ،

فتارة تكون من الخبث وأُخرى من

الحدث ، وقد تستعمل في نفس الطهارة كما

قد تستعمل في مقدماتها ، وسنشير إلى

بعض حالات استعمال هذه الآلات :

الحالة الأُولى - الاستنجاء والاستجمار :

والآلة التي يحصل بها النقاء والطهارة

من الخبثين - أي البول والغائط - إمّا الماء ،

وإمّا الأحجار وسائر الأجسام القالعة

للنجاسة :

1 - الماء : وهو يستعمل في الاستنجاء

من البول تعييناً ، ويجتزأ به في الغائط

تعييناً تارة وتخييراً أُخرى ، ولكن يشترط

فيه الطهارة على كل حال .

2 - الأجسام القالعة للنجاسة كالحجر

والحصى والكرسف والخِرَق ، ولا يختص

( 1 ) تحرير الوسيلة 2 : 398 . ( 2 ) منهاج الصالحين ( الخوئي ) 2 : 372 ، م 1789 . ( 3 ) جواهر الكلام 39 : 216 .