موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

« أخبروني هل تحرم الصدقة على الآل ؟

قالوا : نعم . قال : فتحرم على الأُمّة ؟ قالوا :

لا . قال : هذا فرق ما بين الآل والأُمّة » ( 1 ) .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

هناك مصطلحات قريبة من مصطلح

( آل البيت ) ، تقدّم بعضها في عنوان

( أئمة ) ، وهي :

1 - أهل البيت : وهو مرادف ل‍ ( آل

البيت ) . وقد تقدّم أنّ ( آل ) مقلوب من

الأهل .

2 - آل محمّد : والمراد به عليّ وفاطمة

والحسنان والتسعة من ذرّية الحسين ( عليهم السلام ) .

3 - ذوو القربى : وهو مرادف لما سبقه .

4 - العترة : عترة الرجل لغة وعرفاً :

الأقرب إليه نسباً ( 2 ) ، والرهط الأدنون ( 3 ) ،

وقال أبو هلال العسكري : « وقال بعضهم :

العترة : أصل الشجرة الباقي بعد قطعها ،

قالوا : فعترة الرجل أصله . وقال غيره :

عترة الرجل : أهله وبنو أعمامه

الأدنَون » ( 1 ) . وعترة النبيّ : مرادف لما

قبله .

5 - الذرّية : لغة وعرفاً هي الأولاد

وأولاد الأولاد ذكوراً وإناثاً وخناثى ( 2 ) .

ويرادفه النسل ( 3 ) . وكذا عقيب الرجل ،

لكنّه لا يسمّون عقِباً إلاّ بعد وفاته ( 4 ) .

وذرّية النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أولاده ، إلاّ أنّه قد

يستعمل مع القرينة في معنى أخصّ ، وهو

خصوص أولاده المعصومين ، وحينئذ

يكون بين هذا المعنى الأخير للذرّية

وعنوان ( العترة أو آل محمّد أو ذوو القربى )

عموم مطلق ؛ فإنّ عليّاً من العترة وليس من

الذرّية .

وعلى المعنى الأوّل يكون بين الذرّية

والعترة عموم وخصوص من وجه ( 5 ) .

( 1 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 616 ، ( المجلس 79 ) ، ح 843 . ( 2 ) القواعد 2 : 451 . ( 3 ) الجامع للشرائع : 371 .

( 1 ) الفروق اللغوية : 234 . ( 2 ) القواعد 2 : 451 . ( 3 ) التذكرة 2 : 478 . ( 4 ) الفروق اللغوية : 234 . ( 5 ) إيضاح الفوائد 1 : 7 .