موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث

اصطلاحا

ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث

* اصطلاحاً :

والفقهاء يستعملونه في المعنى اللغوي

نفسه .

ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :

يتعرّض الفقهاء لما قد يترتّب على هذا

العنوان من أحكام في مسائل متعدّدة ، وإن

كانت الحيثية الملحوظة هي التلف ونحوه ،

وسنذكر بعض الموارد :

1 - عدّ المرض من الأمراض المخوفة

للموت إذا حصل معه التآكل ( 1 ) .

2 - جواز الاستئجار لقطع عضو من

البدن إذا كان ثمّة سبب موجب لذلك كما

إذا كانت الأعضاء مستأكلة يخاف من

سريان الضرر إلى الصحيح منها ( 2 ) .

3 - عدم الضمان على قاطع الآكلة بإذن

صاحبها الكامل ( 3 ) .

4 - لو قطع عضواً فوقعت الآكلة في

الموضع وسرت إلى آخر اقتصّ فيهما

معاً ( 4 ) .

5 - إذا جرحه جرحاً يسيراً كشرطة

الحجّام فإن بقي من ذلك ضَمِناً حتى مات

أو حصل بسببه تشنّج أو تآكل أو ورم حتى

مات فهو عمد ( 1 ) .

6 - لو قطع الجاني إصبع شخص فداواه

المجني عليه فتآكل الكفّ ، فادّعى الجاني

تآكله بالدواء والمجنيّ عليه بالقطع قدّم

قول الجاني مع شهادة العارفين بأنّ هذا

الدواء يأكل الحيّ والميّت ، وإلاّ قدّم قول

المجنيّ عليه وإن اشتبه الحال ؛ لأنّه هو

المداوي فهو أعرف بصفته ، ولأنّ العادة

قاضية بأنّ الإنسان لا يتداوى بما

يضرّه ( 2 ) .

7 - ورد في الأحاديث النهي عن بعض

الأُمور لأنّها تورث الآكلة ، كالنهي عن أكل

الميتة ( 3 ) . والنهي عن التخلّل بالرمّان

والآس والقصب ( 4 ) ، كما أُمر بالاختضاب

بالحَنّاء بعد الإطلاء ليؤمَن من الآكلة ( 5 ) .

( 1 ) القواعد 2 : 530 . ( 2 ) الحدائق 21 : 584 . ( 3 ) الدروس 2 : 61 . ( 4 ) القواعد 3 : 637 .

( 1 ) القواعد 3 : 583 . ( 2 ) القواعد 3 : 647 . ( 3 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : 254 . ( 4 ) الوسائل 24 : 424 ، ب 105 من آداب المائدة ، ح 5 . ( 5 ) الوسائل 2 : 73 - 74 ، ب 35 من آداب الحمام ، ح 1 و 4 و 7 .