موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

أوّلاً - التعريف

آجُرّ

أوّلاً - التعريف

تطبيقات ، منها : بيع الآجام - أي الأشجار

الملتفّة - بضميمة القصب ( 1 ) ، ومنها : بيع

سمك الآجام إذا ضمّ إليه ما يصح بيعه

منفرداً . ( انظر : بيع )

آجُرّ

أوّلاً - التعريف :

* لغة :

آجُرّ - بمدّ الهمزة وضمّ الجيم وتشديد

الراء ( 2 ) ، والتشديد أشهر من التخفيف - :

فارسي معرَّب ( 3 ) ( آگور ) . وعن منتهى

الإرب أنّه يوناني ( 4 ) . الواحدة : آجُرَّة .

وهو : اللَّبِن إذا طُبِخ ( 1 ) ، أو الطين

المحروق يُبنى به ( 2 ) ، ويسمّى الطوب ( 3 ) .

واللَّبِن - جمع لَبنَة - : المضروب من

الطين مربّعاً للبناء ( 4 ) ، فإذا طبخ صار آجرّاً .

ويشترك مع الآجر في بعض الأحكام ، كما

في الدفن .

والخَزَف : ما عُمل من الطين وشُوِي

بالنار فصار فخّاراً ( 5 ) . ويشترك مع الآجرّ

في بعض الأحكام ، كما في باب التيمّم

والسجود .

والحَجَر : ما تجمّد من الأرض وصلب ،

ويعرف الصغير منه بالحصاة ، والعظيم

بالصخرة ( 6 ) . ويشترك مع الآجُرّ في بعض

الأحكام ، كما في باب الاستنجاء .

( 1 ) انظر : كتاب البيع ( الخميني ) 3 : 374 - 375 . ( 2 ) وفيه ستّ لغات ذكرها الجواليقي ( المعرّب : 69 - 70 ) . ( 3 ) المصباح المنير : 6 . المعرّب : 69 . ( 4 ) لغتنامه دهخدا ( فارسي ) 2 : 43 . وفي المعجم الكبير ( 1 : 6 ) : « الآجر : معرّب gura ْ a ُ آجورا السريانية المأخوذة أصلا من agurra أجُرّ في الأكّديّة . وهذه أيضاً أصل آگور الفارسيّة » .

( 1 ) المصباح المنير : 6 . ( 2 ) المعجم الكبير 1 : 6 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 430 . وفي المعجم الكبير ( 1 : 7 ) : « وهو بلغة أهل مصر : الطوب الأحمر ، وبلغة أهل الشام : القِرميد ، وبلغة أهل العراق : الطابوق » . وفي فقه اللغة ( 333 ) : « القراميد : الآجرّ . ويقال : هي الطوابيق ، واحدها : قِرميد » . ( 4 ) القاموس 4 : 375 . لسان العرب 12 : 229 . ( 5 ) لسان العرب 4 : 83 . ( 6 ) محيط المحيط : 150 .