موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

مستأجمة ( 1 ) .

2 - أنّها الشجر الملتفّ لا أرضه ، ويظهر

ذلك من صاحب الجواهر في باب

الأنفال ( 2 ) . وادّعى بعضهم أنّ هذا المعنى

هو الشائع في الاستعمال ( 3 ) .

3 - وتجدر الإشارة إلى أنّه قد حكي

القول : بأنّ الآجام تأتي بمعنى المياه

المجتمعة ( 4 ) أو المتغيّرة ( 5 ) ، بل احتمل

إرادته في بعض الروايات ، مثل : رواية أبي

بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في شراء

الأجمة ليس فيها قصب ، إنّما هي ماء -

قال : « يصيد كفّاً من سمك تقول : أشتري

منك هذا السمك وما في هذه الأجمة بكذا

وكذا » ( 6 ) .

ثمّ إنّ المرجع في تشخيص الآجام

العرف ، ولا يبعد اشتراط الكثرة في

صدقها ، فلا يعدّ ذراع أو ذراعان مملوءة

قصباً أجمة ( 1 ) .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

1 - الموات : ما لا ينتفع به لعطلته ؛ إمّا

لانقطاع الماء عنه ، أو لاستيلاء الماء عليه ،

أو لاستيجامه ، أو لغير ذلك من الموانع ( 2 ) .

والمرجع في صدق الموات العرف ( 3 ) .

ويظهر من بعض الفقهاء عدّ الآجام من

الموات ( 4 ) ، في حين أنّ بعضهم لم يعتبرها

منها ( 5 ) .

2 - الأنفال : جمع نَفْل ، وهو ما كان زيادة

عن الأصل . سمّيت بذلك لأنّها هبة من الله

تعالى لنبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) زيادة على ما جعله له

من الشركة في الخمس ( 6 ) .

وهي تشمل عدّة عناوين وردت في

النصوص منها ، الآجام .

( 1 ) السرائر 1 : 497 . ( 2 ) جواهر الكلام 16 : 120 . ( 3 ) انظر : كتاب البيع ( الخميني ) 3 : 374 . ( 4 ) كتاب البيع ( الخميني ) 3 : 374 . ( 5 ) لسان العرب 1 : 81 . ( 6 ) الوسائل 17 : 356 ، ب 12 من عقد البيع ، ح 6 .

( 1 ) انظر : تراث الشيخ الأعظم ( الخمس ) : 358 . ( 2 ) انظر : الشرائع 3 : 271 . القواعد 2 : 266 ، وغيرهما . ( 3 ) بلغة الفقيه 1 : 289 . ( 4 ) انظر الشرائع 3 : 271 . مجمع الفائدة 4 : 334 . مصباح الفقيه 14 : 248 . ( 5 ) انظر : البيع ( الخميني ) 3 : 26 . اقتصادنا ( الصدر ) : 445 . ( 6 ) انظر : جواهر الكلام 16 : 115 - 116 .