موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

9 - الإمامة منصب إلهي

ذلك ؛ إذ صرّح بعض الفقهاء من غير

الإمامية بأنّ من انتسب كاذباً إلى آل

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنّه يضرب ضرباً وجيعاً

ويحبس طويلا حتى تظهر توبته ؛ وعلّل

بأنّه استخفاف بحق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) .

ب - وجوب تصديق الإمام ، ولا يطالب

بالبيّنة ولا يجوز إحلافه ، قال الشهيد

الأوّل : « إنّ حلف الإمام غير

مشروع . . . » ( 2 ) .

وذلك ؛ لعصمته كما هو واضح ، ويمكن

أن يستدلّ له أيضاً بما ورد عن الباقر ( عليه السلام )

من قول عليّ لشريح : « ويحك إمام

المسلمين يؤمن من أُمورهم على ما هو

أعظم من هذا » ( 3 ) .

ج‍ - مفطرية الكذب عليهم ، ولا إشكال

في حرمة الكذب مطلقاً ، وتتأكّد الحرمة

فيما لو كان على الله ورسوله وأهل بيته

المعصومين . إنّما الخلاف في مفطريته

وإفساده للصوم .

فذهب مشهور المتقدّمين إلى كونه

مفسداً واختاره معظم المعاصرين ( 1 ) ، ففي

خبر أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « إنّ

الكذب على الله ورسوله وعلى الأئمة يفطر

الصائم » ( 2 ) .

ونسب المحقّق النجفي إلى أكثر

المتأخّرين إن لم يكن جميعهم القول بعدم

الفساد به ، فإنّ الأخبار الصحيحة حصرت

المفطر في غير ذلك ، وقد ضعّفت الأخبار

الدالّة على الإفساد سنداً ودلالة وادّعي أنها

ناظرة إلى نقض الثواب ( 3 ) .

وبنى بعضهم الحكم بالافساد على

الاحتياط ( 4 ) .

وصرّح عدّة من الفقهاء بالحاق

الزهراء ( عليها السلام ) بالأئمة ( عليهم السلام ) في ذلك ( 5 ) .

( 1 ) معين الحكام : 229 . الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 2 : 311 . وانظر : الموسوعة الفقهية ( الكويتية ) 1 : 107 . ( 2 ) الدروس 2 : 90 . ( 3 ) الكافي 7 : 386 ، ح 5 .

( 1 ) العروة الوثقى 2 : 180 - 181 ، م 18 . ( 2 ) الفقيه 2 : 107 ، ح 1854 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 16 : 223 - 225 . ( 4 ) جواهر الكلام 16 : 225 . منهاج الصالحين ( الحكيم ) 1 : 374 . ( 5 ) جواهر الكلام 16 : 226 . الصوم ( تراث الشيخ الأعظم ) 12 : 73 . مصباح الفقيه 3 : 178 .