موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

9 - الإمامة منصب إلهي

النجفي بأنّه لم يخالف أحد من فقهائنا في

كفر الناصب ونجاسته ( 1 ) بل أجمعوا على

ذلك ( 2 ) . نعم ، ذهب بعض المعاصرين إلى

طهارة الناصب ( 3 ) .

( انظر : نصب )

ج‍ - يحرم سبّهم ، وفاعله كافر مرتدّ

يجب قتله ( 4 ) ، وهذا الحكم موضع وفاق

عندنا ( 5 ) ، ودمه هدر ( 6 ) ، فعن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : « من سبّ عليّاً فقد

سبّني ، ومن سبّني فقد سبّ الله » ( 7 ) . وقد

علم بالضرورة بأنّ الأئمة والصدّيقة

الطاهرة بمنزلة نفس النبي وأنّ حكمهم

حكمه ، وكلّهم يجرون مجرى واحداً ( 8 ) .

ولا شك في كون السابّ نجساً مع

نصبه ، وأمّا إذا كان موالياً لهم وسبّهم لداع

آخر فلا يحكم بنجاسته وإن كان يجب

قتله ( 1 ) ، وأطلق بعضهم الحكم بنجاسة

السابّ ( 2 ) .

وقد أجمع فقهاء المذاهب الأُخرى على

أنّ من سبّ أحداً من آله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تغلّظ

عقوبته حيث حكموا بأنّه يضرب ضرباً

شديداً وينكّل به . إلاّ أنّهم لم يحكموا

بكفره ( 3 ) . ( انظر : سبّ )

9 - الإمامة منصب إلهي :

أ - عقوبة مدّعي الإمامة ، ولا شك في أنّ

الإمامة تشترك مع النبوّة في كونهما منصب

إلهي مقدّس أمر تعيينه بيد الله سبحانه ،

وهي نيابة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وانتحال ذلك

يوجب إنزال أشدّ العقوبات ، بل حكم

بوجوب قتله .

قال المحقق النجفي : « قد يلحق مدّعي

الإمامة بمدّعي النبوّة » ( 4 ) في وجوب

قتله . ولا غرابة في ذلك ، فقد ورد تغليظ

العقوبة فيمن ادّعى كذباً ما هو أدون من

( 1 ) مفاتيح الشرائع 1 : 71 . مفتاح الكرامة 1 : 144 . ( 2 ) جواهر الكلام 6 : 63 . ( 3 ) الفتاوى الواضحة 1 : 319 ، الفقرة ( 38 ) . ( 4 ) المسالك 3 : 75 و 94 . ( 5 ) المسالك 14 : 452 . ( 6 ) مباني تكملة المنهاج 2 : 84 . ( 7 ) مستدرك الحاكم 3 : 131 ، ح 4615 و 4616 . ( 8 ) مباني تكملة المنهاج 1 : 265 .

( 1 ) التنقيح في شرح العروة الوثقى ( الطهارة ) 2 : 87 . مهذب الأحكام 1 : 390 - 391 . ( 2 ) كشف الغطاء 2 : 355 . ( 3 ) انظر : الموسوعة الفقهية ( الكويتية ) 1 : 107 . ( 4 ) جواهر الكلام 41 : 442 .