موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

7 - التبرّك بهم

للخير ( 1 ) ، قال سبحانه : ( إنّا أعطيناك

الكوثر ) ( 2 ) وقال : ( ولسوف يعطيك ربّك

فترضى ) ( 3 ) والبركة الإلهيّة شاملة للنبي

وأهل بيته الطاهرين ، فلا جرم في التبرّك

بهم ، هذا بشكل عام .

وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم ،

من قبيل :

أ - التبرّك بتراب قبورهم :

لقد ورد التأكيد على التبرّك بتربة أبي

عبد الله الحسين ( عليه السلام ) للاستشفاء ؛ وقد أفتى

الفقهاء بجواز أكل طين قبره للتبرّك إذا كان

بقدر الحمّصة وفي أوقات خاصّة ، وهناك

آداب خاصّة في كيفية تناولها ( 4 ) .

( انظر : أطعمة )

ويستحب تحنيك المولود بماء نهر

الفرات وبتربة الحسين ( عليه السلام ) ( 5 ) .

( انظر : ولادة )

ويستحب استصحاب شيء من تربة

الحسين ( عليه السلام ) في السفر ، فهي أمان من كل

خوف وشفاء من كلّ داء وخصوصاً إذا

أخذ السبحة من تربته ، وقد وردت أذكار

وآداب خاصّة في ذلك ( 1 ) .

( انظر : سفر )

ويستحب السجود على تربة سيد

الشهداء ( عليه السلام ) ، وكان الصادق ( عليه السلام ) لا يسجد

إلاّ عليها تذلّلا لله واستكانة ( 2 ) .

( انظر : سجود )

ب - التبرّك بأسمائهم :

صرّح كثير من الفقهاء باستحباب كتابة

أسماء الأئمة ( عليهم السلام ) على كفن الميت ، بل

نسب إلى المشهور ( 3 ) . قال الشيخ :

« يستحب أن يكتب على الحبرة والإزار

والقميص والعمامة : ( فلان يشهد أن لا إله

إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً

عبده ورسوله ، وأنّ أمير المؤمنين والأئمة

من ولده بعده - يذكرون واحداً بعد واحد -

( 1 ) صحيح مسلم 4 : 1815 ، ح 2331 . ( 2 ) الكوثر : 1 . ( 3 ) الضحى : 5 . ( 4 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 358 - 368 . ( 5 ) جواهر الكلام 31 : 252 - 253 .

( 1 ) جواهر الكلام 18 : 162 . ( 2 ) جواهر الكلام 8 : 437 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 4 : 231 و 232 .