موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

7 - التبرّك بهم

6 - التوسّل بهم إلى الله

7 - التبرّك بهم

الإسلام التي هتكت فيها حرماته وقتل فيها

أهل بيت النبوّة ، فالبكاء على ذلك من

علامات التقوى ، وقد وردت بذلك روايات

جمّة ( 1 ) .

( انظر : بكاء )

6 - التوسّل بهم إلى الله :

لا شكّ في مشروعية التوسّل بهم إلى الله

لصرف بلاء أو جلب لطف دنيوي أو

أُخروي ، فقد روي عن علي ( عليه السلام ) أنّه قال :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « الأئمة من ولدي ،

من أطاعهم فقد أطاع الله ، ومن عصاهم

فقد عصى الله ، هم العروة الوثقى ، والوسيلة

إلى الله عزّ وجلّ » ( 2 ) .

ومن الواضح أنّ التوسل بهم كالتوسّل

برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي كان رحمة

للعالمين فلم ينزل العذاب على الأُمّة

بسببه : ( وما كان الله ليعذّبهم وأنت

فيهم ) ( 3 ) ، وكان هو الذريعة إلى الله :

( ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا

الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً

رحيماً ) ( 1 ) . ( انظر : توسّل )

7 - التبرّك بهم :

من الواضح أنّ التبرّك بالأئمة - وهو

تحصيل البركة والخير بسببهم - إنّما هو

لأنّهم مقرّبون إلى الله ولكونهم مقدّسين

أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ،

فهم مظانّ بركات الله ، ففي الحديث : « اللهم

بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما

باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنّك

حميد مجيد » ( 2 ) ، ومن الثابت تبرّك

المسلمين بآثار رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 3 ) ، كان

إذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه ( 4 ) .

وكان الصحابة يتبرّكون بما تلمس يده

الشريفة ( 5 ) ، وقد كان مباركاً ومجمعاً

( 1 ) البحار 44 : 278 - 296 ، الباب 34 . ( 2 ) رواه القندوزي في ينابيع المودّة 2 : 318 ، ونحوه ما رواه الصدوق ( عيون أخبار الرضا 2 : 63 ، ب 31 ، ح 217 ) ، وفيه : « الأئمة من ولد الحسين » . ( 3 ) الأنفال : 33 .

( 1 ) النساء : 64 . ( 2 ) صحيح البخاري 3 : 1233 ، ح 3190 و 4 : 1802 ، ح 4519 ، 4520 . ( 3 ) انظر : الموسوعة الفقهية ( الكويتية ) 10 : 70 . ( 4 ) صحيح البخاري 3 : 1307 ، ح 3373 . ( 5 ) صحيح مسلم 4 : 1812 ، ح 2324 . السنن الكبرى ، للبيهقي 9 : 219 . الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 2 : 39 .