موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

ز - رجوع الأئمة إلى الكتب التي توارثوها

فقال : « المال بينهما نصفان » ( 1 ) .

والثانية : رواية أبي بصير ، قال : سمعت

رجلا يسأل أبا جعفر ( عليه السلام ) أو أبا عبد

الله ( عليه السلام ) - وأنا عنده - عن ابن أخ وجدّ ،

قال : « يجعل المال بينهما نصفين » ( 2 ) .

ورواية ثالثة بنفس المغزى عن القاسم

بن سليمان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إنّ

عليّاً ( عليه السلام ) كان يورّث ابن الأخ مع الجدّ

ميراث أبيه » ( 3 ) .

المثال الثاني - قولهم في بطلان العول :

1 ً - روى محمّد بن مسلم والفضيل بن

يسار وبريد العجلي وزرارة بن أعين ، عن

أبي جعفر ( عليه السلام ) - انّه قال : « السهام لا تعول

ولا تكون أكثر من ستة » ( 4 ) .

2 ً - عن أبي مريم الأنصاري عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إنّ الذي يعلم عدد رمل

عالج ليعلم أنّ الفرائض لا تعول على أكثر

من ستة » ( 1 ) .

3 ً - عن بكير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :

« أصل الفرائض من ستة أسهم لا تزيد على

ذلك ولا تعول عليها ، ثمّ المال بعد ذلك

لأهل السهام الذين ذكروا في الكتاب » ( 2 ) .

4 ً - عن ابن أبي عمير عن غير واحد عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « سهام المواريث

من ستة أسهم لا تزيد عليها . . .

الحديث » ( 3 ) .

5 ً - عن علي بن سعيد ، قال : قلت


( 1 ) الكافي 7 : 113 ، ح 4 . التهذيب 9 : 309 ، ح 1107 . الوسائل 26 : 160 ، ب 5 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 4 . ( 2 ) الكافي 7 : 113 ، ح 6 . التهذيب 9 : 309 ، ح 1108 . الوسائل 26 : 161 ، ب 5 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 6 . ( 3 ) الكافي 7 : 113 ، ح 2 . التهذيب 9 : 309 ، ح 1105 . الوسائل 26 : 160 ، ب 5 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 2 . ( 4 ) الكافي 7 : 80 ، ح 1 . الوسائل 26 : 72 ، ب 6 من موجبات الإرث ، ح 2 .

( 1 ) الكافي 7 : 79 ، ح 1 . الوسائل 26 : 73 ، ب 6 من موجبات الإرث ، ح 7 . رمل عالج : ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض . ( 2 ) الكافي 7 : 81 ، ح 7 . الوسائل 26 : 73 ، ب 6 من موجبات الإرث ، ح 8 . ( 3 ) علل الشرائع 2 : 290 ، ب 370 ، ح 1 . الوسائل 26 : 75 ، ب 6 من موجبات الإرث ، ح 13 . وابن أبي عمير أبو أحمد محمّد بن زياد مولى الأزد [ ت = 217 ه‍ ] ، روى عن الإمامين الرضا والجواد ( عليهما السلام ) ، صنّف أربعاً وتسعين كتاباً . ( قاموس الرجال 9 : 38 ) .