موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

ز - رجوع الأئمة إلى الكتب التي توارثوها

ميراث الأعمام والعمّات والأخوال

والخالات إذا اجتمعوا ( 1 ) ، وفي حكم

الطلاق في العدّة بغير رجوع ( 2 ) ، وفي

ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ، ولفظه :

« كذلك وجدناه في كتاب علي ( عليه السلام ) » ( 3 ) .

وفي حكم من قتل شخصاً مقطوع اليد

ولفظه : « هكذا وجدناه في كتاب

علي ( عليه السلام ) » ( 4 ) .

7 - وآخر ما نورده في هذا الباب عن

الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قوله : « إنّ في كتاب

علي الذي أملاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنّ الله

تبارك وتعالى لا يعذّب على كثرة الصلاة

والصيام ولكن يزده جزاءً » ( 5 ) .

وكان الأئمة ( عليهم السلام ) من أهل البيت عندما

كانوا يرجعون إلى كتاب الجامعة خاصّة

تارة مع ذكر السند وأُخرى دون ذكر

السند ، كما سنرى ذلك واضحاً في المثالين

الآتيين :

المثال الأوّل - ميراث ابن الأخ مع

الجدّ :

قال محمد بن مسلم في روايته السابقة :

نشر أبو عبد الله ( عليه السلام ) صحيفة الفرائض ،

فأوّل ما تلقّاني فيها ابن أخ وجدّ ، المال

بينهما نصفان ، قلت : جعلت فداك ، إن

القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجدّ

بشيء ، فقال : « إنّ هذا الكتاب خطّ

عليّ ( عليه السلام ) واملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) » ( 1 ) .

ونجد في نفس الباب من الكافي

روايتين أُخريين بهذا المعنى دونما إشارة

إلى كتاب علي ( عليه السلام ) .

أُولاهما : رواية أبان بن تغلب عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن ابن أخ وجدّ ،

( 1 ) التهذيب 9 : 324 و 325 ، ح 1162 ، 1170 . الوسائل 26 : 186 و 188 ، ب 2 من ميراث الأعمام والأخوال ، ح 1 ، 6 . ( 2 ) الاستبصار 3 : 283 ، ح 1002 . التهذيب 8 : 81 - 82 ، ح 278 . الوسائل 22 : 140 ، ب 16 من أقسام الطلاق ، ح 4 . ( 3 ) الكافي 7 : 136 ، ح 1 . الفقيه 4 : 306 ، ح 5656 . الوسائل 26 : 307 ، ب 1 من ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ، ح 1 ، وفيه : « كذلك هو في كتاب علي ( عليه السلام ) » . ( 4 ) الكافي 7 : 316 - 317 ، ح 1 . التهذيب 10 : 277 ، ح 1083 . الوسائل 29 : 111 ، ب 50 ، القصاص ، ح 1 . ( 5 ) بصائر الدرجات 4 : 165 ، ب 1 ، ح 11 .

( 1 ) الكافي 7 : 112 - 113 ، ح 1 ، 5 . التهذيب 9 : 309 ، ح 1104 . الوسائل 26 : 159 ، ب 5 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 1 .