موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

الطريق الثاني

فينطلق بي ، وقد قدّمت إليكم القول معذرة

إليكم ، ألا إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب

الله عزّ وجلّ وعترتي . . . » ( 1 ) .

قال القاري في شرح المشكاة : « الأظهر

هو أنّ أهل البيت غالباً يكونون أعرف

بصاحب البيت وأحواله ، فالمراد بهم أهل

العلم منهم ، المطّلعون على سيرته ،

الواقفون على طريقته ، العارفون بحكمه

وحكمته ، وبهذا يصلح أن يكونوا مقابلا

لكتاب الله سبحانه ، كما قال : ( ويعلّمهُمُ

الكتابَ والحِكْمةَ ) ( 2 ) » ( 3 ) .

وقال السمهودي : « الذين وقع الحثّ

على التمسّك بهم من أهل البيت النبوي

والعترة الطاهرة هم العلماء بكتاب الله

عزّ وجلّ ، إذ لا يحثّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على التمسك

بغيرهم ، وهم الذين لا يقع بينهم وبين

الكتاب افتراق حتى يردا الحوض ، ولهذا

قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لا تقدموهما فتهلكوا ، ولا

تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم

أعلم منكم » ( 1 ) .

وأخرج العلاّمة الشيخ إبراهيم بن محمّد

الحمويني الشافعي مناشدة أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفي

ضمنها :

قال ( عليه السلام ) : « أُنشدكم الله أتعلمون أنّ

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام خطيباً لم يخطب بعد

ذلك . . . فقال : يا أيّها الناس إني تارك

فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي

فتمسكوا بهما لن تضلوا ، فإنّ اللطيف

الخبير أخبرني وعهد إليَّ أنّهما لن يفترقا

حتى يردا عليَّ الحوض ، فقام عمر بن

الخطّاب شبه المغضب فقال : يا رسول الله

أكلّ أهل بيتك ؟ فقال : لا ، ولكن أوصيائي

منهم ، أولهم أخي ووزيري وخليفتي في

أُمّتي ووليّ كل مؤمن بعدي هو أوّلهم ، ثمّ

ابني الحسن ثمّ ابني الحسين ، ثمّ تسعة

من ولد الحسين واحداً بعد واحد حتى

يردوا عليَّ الحوض ، هم شهداء الله في

أرضه وحجّته على خلقه وخزّان علمه

ومعادن حكمته ، من أطاعهم أطاع الله ومن

عصاهم عصى الله ، فقالوا كلّهم : نشهد أنّ

( 1 ) الصواعق المحرقة : 126 . ( 2 ) البقرة : 129 . ( 3 ) المرقاة في شرح المشكاة 10 : 531 . كتاب المناقب ، ذيل الحديث 6153 .

( 1 ) جواهر العقدين 1 : 93 .