موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

الطريق الثاني

وسنّة نبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، سيّما الإمام أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ( 1 ) :

أ - فمّما ورد في تعيين مرجعية أهل

البيت ( عليهم السلام ) بصورة عامة فهو كثير ، فقد

حثّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الأُمّة على التمسك بعترته

وجعلهم عدلا للكتاب وأوجب عليهم

الرجوع إلى أهل بيته ، وأكّد على ذلك

كراراً ، ومن ذلك :

1 - حديث الثقلين المعروف الذي رواه

ما يربو على بضع وعشرين صحابيّاً ( 2 ) ،

وقد ذكر بألفاظ مختلفة :

فقد أخرج الترمذي بإسناده عن جابر

ابن عبد الله قال : « رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

في حجته يوم عرفة وهو على ناقته

القصواء يخطب ، فسمعته يقول : يا أيّها

الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن

تضلّوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي » .

قال الترمذي : وفي الباب عن أبي سعيد

وزيد بن أرقم وحذيفة بن أُسيد ( 1 ) .

وأخرج مسلم في صحيحه بإسناده عن

زيد بن أرقم قال : « قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خمّاً بين مكة

والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ

وذكّر ، ثمّ قال : أمّا بعد ألا يا أيّها الناس ،

فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي

فأُجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أوّلهما

كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب

الله واستمسكوا به - فحثّ على كتاب الله

ورغّب فيه ثمّ قال - : . . . وأهل بيتي ،

أُذكّركم الله في أهل بيتي أُذكّركم الله في

أهل بيتي أُذكّركم الله في أهل بيتي ! ! » ( 2 ) .

وأخرج الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة :

إنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في مرض موته : « أيّها

الناس يوشك أن أُقبض قبضاً سريعاً ،

( 1 ) حاولنا هنا في البحوث الروائية عدم التركيز على طرقنا الخاصة ولا مصادرنا الحديثية ، بل اعتمدنا طرق العامة ومصادرهم ليكون أبلغ في الاستدلال . ( 2 ) انظر : الغدير 3 : 118 .

( 1 ) صحيح الترمذي 5 : 621 ، باب مناقب أهل النبي ، ح 3786 . وانظر : المعجم الكبير 1 : 66 ، ح 2680 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 : 1873 ، ( باب فضائل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ) ، ح 2408 . وانظر : مستدرك الحاكم 3 : 613 ، ح 6272 . مسند أحمد 3 : 388 ، ح 10720 ، و 394 ، ح 10747 ، و 5 : 492 ، ح 18780 ، و 6 : 232 ، ح 21068 ، و 244 ، ح 21145 .