موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

12 - الإمام المهدي محمد بن الحسن عجل الله تعالى فرجه

ومن الوكلاء ببغداد : ابن عمر السعيد

وابنه ، وحاجز ويقال له الوشّاء ، والبلالي

وهو محمّد بن عليّ بن بلال ، والعطّار وهو

محمّد بن يحيى ، ومحمّد بن أحمد بن

جعفر .

ومن وكلائه من أهل الكوفة : العاصمي .

ومن الأهواز : محمّد بن إبراهيم بن

مهزيار .

ومن قم : أحمد بن إسحاق .

ومن أهل همدان : محمّد بن صالح .

ومن الريّ : البسّامي ومحمّد بن أبي عبد

الله الأسدي .

ومن أهل آذربايجان : القاسم بن العلاء .

ومن نيشابور : محمّد بن شاذان ،

وغيرهم جمع كثير ( 1 ) .

2 ً - الغيبة الكبرى : وقد بدأت الغيبة

الكبرى منذ سنة 329 هجرية ، وهي السنة

التي وقعت فيها وفاة آخر سفير للإمام ( عليه السلام )

ولا تزال حتى يومنا هذا ، وتستمر حتى

يأذن الله تعالى بظهوره .

والإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه

الشريف هو المتيقّن والموعود ظهوره في

آخر الزمان ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلا

كما ملئت ظلماً وجوراً ، بإخبار

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بذلك ضمن أحاديث جمّة

وردت في كتب الفريقين من الشيعة

الإمامية وأهل السنّة .

وقد ورد النصّ عليه بالخصوص وعلى

غيبته وعلى ضرورة ظهوره وعلامات

ذلك في روايات عديدة ( 1 ) ، منها : ما رواه

الصدوق عن محمّد بن علي بن ماجيلويه ،

عن محمّد بن يحيى العطار ، عن جعفر بن

محمّد بن مالك الفزاري ، عن معاوية بن

حكيم ، ومحمّد بن أيّوب بن نوح ، ومحمّد

بن عثمان العمري قالوا :

« عرض علينا أبو محمّد الحسن بن

علي ونحن في منزله وكنا أربعين رجلا

فقال : هذا إمامكم من بعدي وخليفتي

عليكم أطيعوه ولا تتفرّقوا من بعدي في

أديانكم فتهلكوا ، أما إنّكم لا ترونه بعد

( 1 ) إعلام الورى 2 : 273 . كشف الغطاء 1 : 101 - 102 .

( 1 ) انظر : إثبات الهداة 3 : 439 - 656 . ونقل أيضاً الروايات الدالّة على علامات ظهوره 3 : 714 - 742 .