موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٨

اصطلاحا

1 - الإمام بالمعنى العام المتّخذ من

المعنى اللغوي ، وله إطلاقان :

1 ً - الحاكم الشرعي والولي العام

للمسلمين .

2 ً - إمام الجماعة في الصلاة .

ولكلّ منهما أحكام خاصة ، يراجع فيها

عنوان ( إمامة ) .

2 - الإمام بالمعنى الخاص ، وهو من له

منصب الإمامة التي هي مرتبة عظيمة جدّاً

تجعل من قِبل الله سبحانه وتعالى للأنبياء

وأوصيائهم ( عليهم السلام ) ، قال الله تعالى - مخاطباً

إبراهيم ( عليه السلام ) - : ( . . . إنّي جاعلك للناس

إماماً ) ( 1 ) . فيكون للإمام بهذا المعنى

الولاية المطلقة من قِبل الله سبحانه مباشرة

في أُمور الدين والدنيا ( 2 ) ، كما أنه يكون

معصوماً عن الذنب ومنزّهاً عن الاشتباه

والخطأ والنسيان ، وحجّة على الخلق في

قوله وفعله وتقريره ، وخليفة لله في

الأرض ، قال تعالى : ( يا داود إنّا جعلناك

خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحقّ ) ( 3 )

وقال : ( وجعلناهم أئمّة يهدون بأمرنا لمّا

صبروا ) ( 1 ) .

وهذا المعنى الخاص هو المصطلح

الشائع والمعروف لدى فقهاء مدرسة أهل

البيت ( عليهم السلام ) ، وهو المنصرف عند الاطلاق .

وأمّا إذا أُريد المعنى العام ، أي الحاكم

الشرعي العام أو إمام الجماعة فإنه يستعمل

لفظ ( إمام ) أو ( أئمة ) مضافاً ، فيقال : إمام

المسلمين أو إمام الجماعة ، أو يستعمل مع

القرينة .

وحيث إنّ المعنى المصطلح عندنا ليس

عامّاً ، بل يختصّ بمن جعلت له تلك

المنزلة الإلهية العظيمة في شريعتنا

الاسلامية ، من هنا اختصّ مصطلح ( أئمّة )

في فقهنا بأئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) وانحصر

مصاديق ذلك فيهم ، وهم الأئمة الاثنا عشر

المعصومون والمنصوبون من قِبل الله

سبحانه مباشرة للإمامة الخاصة ، أوّلهم

أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) وآخرهم المهدي

عجل الله فرجه ( 2 ) .

( 1 ) البقرة : 124 . ( 2 ) الرسائل العشر ( الطوسي ) : 103 . ( 3 ) سورة ص : 26 .

( 1 ) الأنبياء : 73 . ( 2 ) انظر : المقنعة : 32 ، 269 ، 810 ، 811 . النهاية : 200 ، 290 . التذكرة 1 : 452 وما بعدها .