موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٧

اصطلاحا

أئمة

أولا - التعريف

لغة

اصطلاحا

أئَمَّة

أوّلا - التعريف :

* لغة :

الأئمّة : جمع إمام ، أصلها أَأْمِمَة وزان

أفعلة ( 1 ) نحو مثال وأمثلة ، أُدغمت الميم

الأُولى في الثانية فسكّنت ونقلت حركتها

إلى ما قبلها - أي الهمزة - فصارت

أَئَمَّة ( 2 ) ، وفيها ثلاث لغات : الأُولى : أيمّة

بهمزة واحدة وياء ( 3 ) ، والثانية : أَئَمَّة

بهمزتين ( 4 ) ، والثالثة : بينَ بينَ ( 5 ) .

والمفرد إمام وزان فعال ، بمعنى مفعول

كِكتاب ( 6 ) بمعنى مكتوب ، من أَمَّ يؤُمُّ -

من باب نصَر ينصُر - أَمّاً وإِمَّة .

والمتحصَّل من كلمات اللغويين : أنّ

الإمام هو المقدَّم أو المقتدى به أو المقصود

أو القاصد أو الهادي . والمراد به الأعمّ من

الانسان وغيره ( 1 ) ، قال تعالى : ( وكلُّ شيء

أحصيناه في إمام مبين ) ( 2 ) ، وإن كان الشائع

في الاستعمال الآن هو خصوص الانسان .

قال الراغب : « الإمام : المؤتمّ به إنساناً

كان يُقتدى بقوله أو فعله أو كتاباً أو غير

ذلك ، مُحقِّاً كان أو مبطلاً » ( 3 ) . قال الله

تبارك وتعالى : ( ونريد أن نمنّ على الذين

استضعفوا في الأرضِ ونجعلهم أئمة ونجعلهم

الوارثين ) ( 4 ) ، وقال تعالى : ( وجعلناهم

أئمة يهدون إلى النار ) ( 5 ) .

* اصطلاحاً :

الأئمّة - كما تقدّم - جمع إمام ، والإمام

له معنيان عام وخاص :

( 1 ) انظر : الصحاح 5 : 1865 - 1866 . ( 2 ) انظر : العين 8 : 429 . تهذيب اللغة 15 : 639 . الصحاح 5 : 1865 . لسان العرب 1 : 214 . ( 3 ) لسان العرب 1 : 214 . ( 4 ) تهذيب اللغة 15 : 639 . ( 5 ) المصباح المنير 1 : 24 . ( 6 ) انظر : التحقيق في كلمات القرآن 1 : 135 .

( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 21 و 28 . تهذيب اللغة 15 : 635 - 636 . لسان العرب 1 : 214 . الصحاح 5 : 1865 . ( 2 ) يس : 12 . ( 3 ) المفردات : 87 . ( 4 ) القصص : 5 . ( 5 ) القصص : 41 .