موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

4 ً - عناوين الدلالة

4 ً - تقديم الهمزة على الألف فلفظة ( أئمّة ) تأتي قبل ( آمّة ) ، ولفظة ( بئر ) قبل ( باءة ) .

5 ً - اعتبار الحرف المشدّد حرفين لا حرفاً واحداً ، فلفظة ( إمامة ) تأتي قبل ( أُمّ ) .

6 ً - عدم اعتبار ( أل ) التعريف في الترتيب ، نحو : ( الحجر الأسود ) و ( المسجد الحرام ) ،

فيدرج الأوّل في ( الحاء ) والثاني في ( الميم ) ، لا في ( الهمزة ) .

7 ً - في حالة زيادة أحد العنوانين عن الآخر بعد التماثل يقدّم العنوان ( الخالي ) أوّلا ؛ فإنّ لفظة

( أُمّ ) تأتي قبل ( أُمّة ) .

8 ً - في حالة اتّحاد العنوانين في الحروف من دون زيادة ولا نقصان يكون الملاك في الترتيب

على أساس الحركات ، فتقدّم الحركة الأضعف ثمّ الأقوى كالتالي ( السكون فالفتحة فالضمّة

فالكسرة ) وحسب ترتيب الحروف ، أي تلحظ حركة الحرف الأوّل من العنوانين نحو : ( أُذُن -

إذْن ) ، ومع اتّحاد حركة الحرف الأوّل تلحظ حركة الحرف الثاني ، نحو : ( حَجْر - حَجَر ) .

9 ً - تقديم العنوان البسيط نحو : ( صلاة ) على المركّب نحو : ( صلاة الآيات ) .

10 ً - اعتماد ( النظام الكلمي لا الحرفي ) بالنسبة للعناوين المركّبة ، إذ يراعى ترتيب حروف

الجزء الأوّل منها ثمّ ترتيب حروف الجزء الذي يليه ، فتأتي ( تكبيرة الإحرام ) قبل ( تلقّي

الركبان ) ، و ( صلاة الآيات ) قبل ( صلاة الاستسقاء ) ، و ( خيار الحيوان ) قبل ( خيار

المجلس ) ، وقد تقدّم القول بأنّ ( أل التعريف ) غير داخلة في الحساب .

11 ً - ثمّة حالات يتعارض فيها الأصلان ( الثامن والتاسع ) ، مثاله : ( حَجْر - حَجَر - حِجْر )

و ( الحَجَر الأسود ) :

فهنا يمكن أن يؤخّر الأخير طبقاً للأصل التاسع ، أي ( حَجْر - حَجَر - حِجْر - الحَجَر

الأسود ) . ويمكن أن يؤتى به بعد ( حَجَر ) مقدّماً على ( حِجْر ) ، أي : ( حَجْر - حَجَر - الحَجَر

الأسود - حِجْر ) . كما يمكن أن يؤتى به بعد ( حَجَر ) مؤخّراً عن ( حِجْر ) ، أي ( حَجْر - حِجْر -

حَجَر - الحَجَر الأسود ) .