مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

5 - مفتاح [ تقسيم الطهور ]

وفي « العيون » وغيره ، عن علل الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السّلام في علَّة قصر الجمعة ومنها : « أنّ الصلاة مع الإمام أتمّ وأكمل لعلمه وفقهه [ وفضله ] وعدله » ( 1 )

الحديث .

وفي « الكافي » - في باب ما يردّ من الشهود - عن الباقر عليه السّلام : « لو أنّ أربعة شهدوا على رجل بالزنا وفيهم ولد الزنا يحدّونهم جميعا ، لأنّه لا يجوز شهادته ولا يؤمّ الناس » ( 1 )

.

إذ يظهر منها اتّحاد حال الشهادة وإمامة الناس ، كما يظهر من غيرها من الأخبار ( 1 )

أيضا .

وفي « التهذيب » - في باب أحكام الجماعة في الموثّق كالصحيح - عن حمران . إلى أن قال : فقال زرارة : هذا يعني الصلاة خلف المخالف - لا يكون عدوّ اللَّه فاسق ، لا ينبغي لنا أن نقتدي به ( 1 )

الحديث .

وفي الموثّق عن سماعة قال : سألته عن رجل كان يصلَّي فخرج الإمام وقد صلَّى ركعة من الفريضة ؟ قال : « إن كان إماما عدلا فليصلّ ركعة أخرى فينصرف ، ويجعلهما تطوّعا وليدخل مع الإمام في صلاته ، فإن لم يكن إمام عدل فليبن على صلاته كما هو يصلَّي مع الإمام » . إلى أن قال : « التقيّة واسعة » ( 1 )

.

وفي باب الأذان عن يونس الشيباني ، عن الصادق عليه السّلام : « إذا دخلت [ من

( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 118 ، علل الشرائع : 1 / 265 ، وسائل الشيعة : 7 / 312 الحديث 9440 .

( 1 ) الكافي : 7 / 396 الحديث 8 ، وسائل الشيعة : 27 / 376 الحديث 33986 مع اختلاف يسير .

( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 313 الحديث 10762 .

( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 38 الحديث 96 ، وسائل الشيعة : 7 / 349 الحديث 9547 .

( 1 ) الكافي : 3 / 380 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 3 / 51 الحديث 177 ، وسائل الشيعة : 8 / 405 الحديث 11027 ، مع اختلاف .