مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

3 - مفتاح [ أحكام الحيض ]

وأوردوا أخبارا على المنع ( 1 )

على ما هو ببالي ، مع أنّها أقوى دلالة أيضا ، لأنّها صريحة ، ومع ذلك موافقة للأصول أيضا ، فيتعيّن العمل بها ، لكونها الراجحة من وجوه كثيرة .

ولو وطئ الحائض عامدا كفّر استحبابا في أوّله بدينار ، وفي وسطه بنصف دينار ، وفي آخره بربع دينار ، لمرسلة داود بن فرقد ، عن الصادق عليه السّلام : « في كفّارة الطمث أنّه يتصدّق في أوّله بدينار ، وفي وسطه بنصف دينار ، وفي آخره بربع دينار » قلت : فإن لم يكن عنده ما يكفّر ، قال : « فليتصدّق على مسكين واحد ، وإلَّا استغفر اللَّه ولا يعود ، فإنّ الاستغفار توبة وكفّارة لكلّ من لم يجد السبيل إلى شيء من الكفّارة » ( 1 )

.

وفي « الفقه الرضوي » ( 1 )

أيضا كما في المرسلة .

لكن ورد في بعض الأخبار أنّه يجب عليه في استقبال الحيض بدينار ، وفي استدباره نصف دينار ، وأن يضرب خمسة وعشرين سوطا ربع حدّ الزاني ( 1 )

.

وفي آخر : أنّه يتصدّق بدينار ، ويستغفر اللَّه ( 1 )

، من غير تقييد بالأوّل والآخر أو غيرهما .

وفي آخر : أنّه عليه نصف دينار ( 1 )

، وهو أيضا غير مقيّد ، والروايتان

( 1 ) السنن الكبرى للبيهقي : 1 / 309 .

( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 164 الحديث 471 ، الاستبصار : 1 / 134 الحديث 459 ، وسائل الشيعة : 2 / 327 الحديث 2267 مع اختلاف في يسير .

( 1 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 236 .

( 1 ) تفسير القمّي : 1 / 73 ، وسائل الشيعة : 2 / 328 الحديث 2272 .

( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 163 الحديث 467 ، الاستبصار : 1 / 133 الحديث 455 ، وسائل الشيعة : 2 / 327 الحديث 2269 .

( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 163 الحديث 468 ، الاستبصار : 1 / 133 الحديث 456 ، وسائل الشيعة : 2 / 327 الحديث 2270 .