نهاية التقرير في مباحث الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣

حكم الصلاة في جلد الخزّ

جامه ابريشمين را ميگويند ) إلى أن قال : وخزز بر وزن صرد - يعنى نر خرگوشان - وجمع آن خزان واخزه ميآيد وجاى خرگوشها مخزه است واز اين اشتقاق شده است خز وآن حيواني شبيه بنر خرگوش است كه از پوست آن پوستين ميبافند كه مذكور شد ( 1 )

( انتهى ) .

وقال في منتهى الإرب : خز بالفتح جانوريست ، وجامه از پشم آن ، جمع خزوز وخزز كصرد خرگوش نر ، جمع خزان واخزة ، ومنه اشتقّ الخزّ ( 2 )

. وقال الفيّومي في المصباح : الخزّ اسم دابّة ( 3 )

. وقال ابن فرشته في شرح الجمع : الخزّ صوف غنم البحر ( 4 )

، ثمَّ أطلق على الثوب المتّخذ من وبرها ، والجمع خزوز مثل فلس وفلوس ، والخزز الذكر من الأرانب ، والجمع خزان كصرد وصردان ( انتهى ) وقال في برهان قاطع : خزّ با تشديد ثاني در عربي جانوريست معروف كه از پوست آن پوستين سازند ، وجامه ابريشمى را نيز گفته‌اند ( 5 )

. وقال في المنجد : الخزّ الحرير ، ما نسج من صوف وحرير جمع خزوز والخزز ، ذكر الأرانب جمع خزان وأخزة ، والخزّاز بائع الخزّ ، والمخزة موضع الأرانب ( 6 )

. وقال أيضا في معنى القندس والقندر الذي احتمل بعض الفقهاء أن يكون هو الخزّ - حاكيا له عن بعض التجار - : إنّه نوع من الحيوانات المائية ، له ذنب مفلطح قويّ ، ولون احمر قاتم يتّخذ منه الفراء ( 7 )

.

انتهى .

( 1 ) ترجمة قاموس 1 : 408 .

( 2 ) منتهى الإرب 1 : 314 .

( 3 ) المصباح المنير 1 : 168 .

( 4 ) إلى هنا حكاه عنه في مجمع البحرين 4 : 18 .

( 5 ) برهان قاطع 1 : 460 .

( 6 ) المنجد : 173 .

( 7 ) المنجد : 697 .