نهاية التقرير في مباحث الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

وقت نافلة الصبح

وقت نافلة الصبح

الإعراض عمّا دلَّت عليه اللَّغة في معنى السحر ، من كونه قبيل الفجر ، أو قبله ، أو سدس الليل ، أو نحوها ( 1 )

والأمر سهل .

المسألة الخامسة : وقت نافلة الصبح

ويقع الكلام فيها في مقامين :

الأوّل : وقتها من حيث الابتداء .

الثاني : آخر وقتها . فنقول :

أمّا الكلام في المقام الأوّل فملخّصه أنّه قد تحقّقت الشهرة على أنّ أوّل وقتها هو طلوع الفجر الكاذب ( 2 )

، وحكي عن بعض جواز إتيانها بعد الفراغ من صلاة الوتر ( 3 )

، ونسبه في الحدائق إلى المشهور ( 4 )

، لما ورد في بعض الأخبار من كونها من صلاة الليل ، ولا بدّ من ملاحظة الأخبار الواردة في الباب ، فنقول : إنّها على ثلاث طوائف :

أما الطائفة الأولى فتدلّ بظاهرها على لزوم الإتيان بها قبل الفجر الصادق :

منها : رواية ابن أبي نصر قال : سألت الرضا عليه السّلام عن ركعتي الفجر ؟ فقال :

« احشوا بهما صلاة الليل » ( 5 )

.

ومنها : رواية أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : متى أصلَّي ركعتي الفجر ؟

( 1 ) المصباح المنير 1 : 267 ، لسان العرب 6 : 190 .

( 2 ) المبسوط 1 : 76 ، المراسم : 63 ، الغنية : 72 ، الوسيلة : 83 ، المهذّب 1 : 70 ، السرائر 1 : 308 ، شرائع الإسلام 1 : 63 ، المختصر النافع 22 ، المعتبر 2 : 55 ، تذكرة الفقهاء 2 : 319 مسألة 40 .

( 3 ) قواعد الأحكام 1 : 247 ، كشف اللثام 3 : 64 ، الذكرى 2 : 375 .

( 4 ) الحدائق 6 : 240 وهكذا في كشف اللثام 3 : 64 .

( 5 ) التهذيب 2 : 132 ح 511 ، الاستبصار 1 : 283 ح 1029 ، الوسائل 4 : 263 . أبواب المواقيت ب 50 ح 1 .