موسوعة الأحاديث الطبية — الجزء ١، الصفحة ٥٢

9 . منع طبابة غير المتخصّص

ومن الخليق بالذكر أنّ أفضل طريق هو ترجية المريض ، وتعزيز الحسّ الدينيّ

فيه ، والتوكّل على الله ، والاعتقاد بأنّه هو الطبيب الحقيقيّ ، وأنّ علاج الأمراض

مهما كانت لا يصعب عليه سبحانه ، وكم مرض عضال شُفي بالدعاء ! والله تعالى

لا يريد إلاّ خير الإنسان وصلاحه ونفعه .

9 . منع طبابة غير المتخصّص

يرى الإسلام أنّ طبابة غير المتخصّصين محظورة ، وعلى النظام الإسلاميّ أن يحول

دون عملهم ، وإذا ما خالفوا يودعهم السجن كالمعمّمين المزيّفين الفاسقين ، وفي هذا

المجال يقول الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :

" يَجِبُ عَلَى الإِمامِ أن يَحبِسَ الفُسّاقَ مِنَ العُلَماءِ وَالجُهّالَ مِنَ

الأَطِبّاءِ " . ( 1 )

ونلاحظ أنّ تقديم العلماء الفاسقين على الأطبّاء الجاهلين في وجوب الحبس

يعود إلى أنّ خطر أطبّاء الروح المزيّفين أشدّ على المسلمين من خطر أطبّاء الجسم

المزيّفين .

أجل ، إذا تطبّب غير المتخصّص ، وألحق الضرر بالمريض ؛ فإنّه - علاوةً على

ارتكابه ذنباً - ضامن على أساس قانون الضمان ، كما رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قوله :

" مَن تَطَبَّبَ ولَم يُعلَم مِنهُ طِبٌّ قَبلَ ذلِكَ ، فَهُوَ ضامِنٌ " . ( 2 )

وكذلك إذا قصّر الطبيب المتخصّص في أداء عمله ، وأفضى تقصيره إلى الفساد

فهو ضامن أيضاً . ( 3 )

1 . انظر : ص 54 ، ح 35 . 2 . انظر : ص 54 ، ح 36 . 3 . انظر : ص 54 ( آداب الطبابة وأحكامها / ضمان الطبيب إذا أفسد ) . ومن الضروريّ النظر في الكتب الفقهيّة للاطّلاع على تفصيل الأحكام المتعلّقة بضمان الطبيب وعدم ضمانه وكذلك سائر الأحكام الطبية .