موسوعة الأحاديث الطبية — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

ب - العسل

2 / 4 ما يورث الحفظ

أ - الزّبيب

ب - العسل

373 . الكافي عن محمّد بن عليّ الهمداني : إنَّ رَجُلاً كانَ عِندَ الرِّضا ( عليه السلام ) بِخُراسانَ ،

فَقُدِّمَت إلَيهِ مائِدَةٌ عَلَيها خَلٌّ ومِلحٌ ، فَافتَتَحَ ( عليه السلام ) بِالخَلِّ فَقالَ الرَّجُلُ : جُعِلتُ

فِداكَ ! أمَرتَنا أن نَفتَتِحَ بِالمِلحِ ؟ !

فَقالَ : هذا مِثلُ هذا - يَعنِي الخَلَّ - وإنَّ الخَلَّ يَشُدُّ الذِّهنَ ، ويَزيدُ فِي

العَقلِ . ( 1 )

راجع : ح 376 .

2 / 4

ما يورِثُ الحِفظَ

أ - الزَّبيبُ

374 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن أدمَنَ أكلَ الزَّبيبَ عَلَى الرّيقِ ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ ،

ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ . ( 2 )

راجع : ص 575 ( خواصّ إدمان أكل الزبيب على الريق ) .

ب - العَسَلُ 375 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن أرادَ الحِفظَ ، فَليَأكُلِ العَسَلَ . ( 3 )

376 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : قالَ العالِمُ ( عليه السلام ) : فِي العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داء . مَن

لَعِقَ لعقَةَ عَسَل عَلَى الرّيقِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ويَحسِمُ الصَّفرَةَ ، ويَمنَعُ المِرَّةَ

السَّوداءَ ، ويُصَفِّي الذِّهنَ ، ويُجَوِّدُ الحِفظَ إذا كانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّكَرِ . ( 4 )

1 . الكافي ، ج 6 ، ص 329 ، ح 4 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 286 ، ح 1931 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 303 ، ح 14 . 2 . بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 271 ، ح 70 نقلاً عن كتاب الجنّة للكفعمي عن ابن مسعود . 3 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 358 ، ح 1167 عن أنس ، طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 7 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 290 ، ح 2 ؛ الفردوس ، ج 3 ، ص 594 ، ح 5864 عن أنس . 4 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 346 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 293 ، ح 16 .