موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ٧٦

1 / 5 الأسماء

الغمّاء عن وجهه ، وبسيفه ثبت دين الإسلام ، ورست دعائمه ، وتمهّدت

قواعده ( 1 ) .

24 - ديوان السيّد الحميري - من قصيدة له في ولادة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - :

ولدته في حرم الإلهِ وأمنهِ * والبيتِ حيث فناؤه والمسجدُ

بيضاءُ طاهرةُ الثيابِ كريمةٌ * طابت وطابَ وليدُها والمولدُ

في ليلة غابت نحوس نجومها * وبدت مع القمر المنير الأسعَدُ

ما لُفَّ في خِرَقِ القوابلِ مثلُه * إلاّ ابنُ آمنةَ النبيُّ محمّدُ ( 2 )

راجع : كتاب " الغدير " : 6 / 22 - 38 .

1 / 5

الأسماء

لمّا ولد الإمام ( عليه السلام ) ، اختارت له أُمّه فاطمة بنت أسد اسم " حيدرة " ( 3 ) تيمّناً باسم

أبيها " أسد " ، ثمّ اتّفقت هي وأبو ه - وبإلهام ربّاني - على تسميته " عليّاً " ( 4 ) .

وكانت له أسماء أُخرى أيضاً ستأتي في سياق النصوص التاريخيّة والروائيّة

لهذا الفصل .

25 - علل الشرائع عن فاطمة بنت أسد : إنّي دخلت بيت الله الحرام ، وأكلت من

( 1 ) شرح نهج البلاغة : 4 / 114 . ( 2 ) ديوان السيّد الحميري : 155 / 42 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 175 . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 39 ؛ معاني الأخبار : 59 / 9 ، الفضائل لابن شاذان : 147 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 288 وج 3 / 276 ، بحار الأنوار : 35 / 67 . ( 4 ) حصل هذا التغيير في أوائل أيّام ولادته ( عليه السلام ) كما دلّ على ذلك النصوص التاريخيّة . وبهذا يكون ما نُقل عن عطاء - من أنّه ( عليه السلام ) لمّا علا كتفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكسّر الأصنام سمّي عليّاً ؛ من العلوّ والرفعة - فاقداً للوثائق التاريخيّة ، واستحساناً ليس إلاّ .