موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ٦٠

1 / 1 النسب

عليّ ( عليه السلام ) ، والكلام عن سلالته ( صلى الله عليه وآله ) هو بعينه الكلام عن سلالة أخيه ووصيّه ( عليه السلام ) ،

قال ( صلى الله عليه وآله ) في أسلافه :

" إنّ الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من ولد إسماعيل بني

كِنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني

من بني هاشم " ( 1 ) .

وهكذا فبنو هاشم هم صفوة اختيرت من بين صفوة الأُسر ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وعليّ ( عليه السلام ) هما صفوة هذه الصفوة ، قال الإمام ( عليه السلام ) واصفاً سلالة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) :

" أُسرته خير الأُسر ، وشجرته خير الشجر ؛ نَبَتت في حرَم ، وبَسَقت في كَرَم ،

لها فروع طوال ، وثمر لا يُنال " ( 2 ) .

وهذا الثناء - بحقّ - هو ثناء على سلالته ( عليه السلام ) أيضاً ، حيث قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

" أنا وعليّ من شجرة واحدة " ( 3 ) .

وقال :

" لحمه لحمي ، ودمه دمي " ( 4 ) .

وعلى هذا يكون بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبيت عليّ هو بيت النبوّة ، وأُرومتهما

أُرومة النور والكرامة ، وهما المصطفيان من نسل إبراهيم وبني هاشم ، مع

خصائص ومزايا سامقة ؛ كالطهارة ، والفصاحة ، والسماحة ، والشجاعة ، والذكاء ،

والحياء ، والعفّة ، والحلم ، والصبر وأمثالها ( 5 ) . ناهيك عن منزلتهما المرموقة

( 1 ) سنن الترمذي : 5 / 583 / 3605 ، كفاية الطالب : 410 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 94 والخطبة 161 نحوه وراجع الخطبة 96 . ( 3 و 4 ) راجع : القسم التاسع / عليّ عن لسان النبيّ / الخلقة / أنا وعليّ من نور واحد . ( 5 ) راجع : كتاب " أهل البيت في الكتاب والسنّة " / جوامع خصائصهم .