موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ٣٩

المدخل

أشواط حياته المملوءة عزماً وتوثّباً والتزاماً على حبّ عليّ بن

أبي طالب ، ويحذّر الناس من بغضه ، وينهاهم عن عداوته وشنآنه .

يسجّل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بصراحة لا يشوبها لبسٌ أنّ بغض عليّ بن

أبي طالب كفر ، وأنّ مَن آذى عليّاً فقد آذاه .

ليس هذا وحده ، بل مضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يرسم ثغور الجبهة الاجتماعيّة

ويحدّد اصطفافاتها العامّة بما يُظهر أنّ مَن هو مع عليّ وعلى حبّ عليّ

فهو مع النبيّ نفسه ، ومَن يناهض عليّاً ويعاديه فموقعه في الجبهة التي

تعادي النبيّ وتُناهض رسالته .

لقد أفصحت النصوص المعتبرة عند الفريقين ممّا تقصّاها هذا القسم ،

على أنّ أعداء عليّ بن أبي طالب بعيدون عن رحمة الله سبحانه ، وأنّ

خسرانهم وسوء منقلبهم أمر قطعي لا ريب فيه . فمن يمُت على بغض

عليّ ( عليه السلام ) يمُت ميتة جاهليّة ، وبغض عليّ علامة تُجهر بنفاق صاحبها

وفسقه وشقائه .

وإذا كان بغض عليّ ( عليه السلام ) يستتبع ميتة جاهليّة ؛ فإنّ إنساناً كهذا لن ينتفع

شيئاً من تظاهره بالإسلام ، وهو يُحشر في القيامة أعمى ، ليس من مصير

يؤول إليه سوى نار جهنّم .

يضع هذا القسم بين يدي القارئ نصوصاً حديثيّة وروائيّة كثيرة ، فيها

دلالة على ما سلفت الإشارة إليه . وهو - علاوة على ذلك - يعرّف بعدد

من ألدّ أعداء الإمام وأعنف المبغضين له ، كما يمرّ على جماعة من