موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

تحريف التاريخ في قضيّة المؤازرة

ومن الطبيعي أن يكون نقل الطبري مثاراً للتساؤل ومدعاه للتأسّف ! والتأمّل

فيه يدلّ على أنّه كان مُكرَهاً متحكّماً فيه ، وإلاّ فماذا يعني قوله : " إن هذا أخي

وكذا وكذا ، فاسمعوا له . . . " ؟ ! علماً أنّ قوله : " فاسمعوا له وأطيعوه " ينطوي على

مكنون سرّ يُشعر بحذف لروح الكلام ولبابه !

وقد حذا ابن كثير حذو الطبري أيضاً ، فنقل ذلك في تفسيره ، وتاريخه ،

وسيرته النبويّة بالنحو الذي أورده الطبري في تفسيره ؛ أي بشكله المقطّع ، وهذا

ما يُثير الدهشة والعجب ، إذ إنّ " تاريخ الطبري " أهمّ مصدر ومرجع اعتمد عليه

ابن كثير في " البداية والنهاية " ( 1 ) .

وذكر الكاتب المصري محمّد حسين هيكل تلك الحادثة في الطبعة الأُولى

من كتابه " حياة محمّد " ، مع حذف لمواضع منها ، لكنّه حذف الخبر كلّه في الطبعة

الثانية وما تلاها من طبعات ! ( 2 )

وحاول ابن تيميّة أيضاً أن يطعن في السند ، وأحياناً في المتن ، وامترى في

أصل الحادثة ، وقد رُدَّ عليه بأجوبة مفصّلة ( 3 ) .

( 1 ) البداية والنهاية : 3 / 40 ، تفسير ابن كثير : 6 / 180 ، السيرة النبويّة لابن كثير : 1 / 459 . ( 2 ) حياة محمّد الطبعة الأُولى : 104 وقارنه مع الطبعة الثانية : 142 . ( 3 ) تناول العلاّمة المظفّر ، والأستاذ السيّد جعفر مرتضى العاملي هذا الموضوع مفصّلاً . انظر دلائل الصدق : 2 / 234 فما بعدها ، والصحيح من سيرة النبيّ : 3 / 65 .