موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — الجزء ١، الصفحة ١١

المدخل

الجميع مهما كانت القابليّة وبلغ الاستعداد .

ولا ريب أنّ أبا إسحاق النظّام كان قد لبث يفكِّر طويلاً ، وطوى نفسه

على تأمّل عميق مترامي الأطراف في أبعاد هذه الشخصيّة ومكوّناتها ،

قبل أن يقول : " عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) محنة على المتكلِّم ؛ إن وفّاه حقّه

غلا ، وإن بخسه حقّه أساء ! " .

عليٌّ ( عليه السلام ) في سوح القتال اللاحبة هو الأكثر جهاداً ، والأمضى عزماً ،

والأشدّ توثّباً . وهو في مضمار الحياة الوجهُ المفعم بالأُلفة ؛ حيث لا

يرتقي إليه إنسان بالخلق الرفيع . وفي جوف الليل الأوّاب المتبتِّل ، أعبد

المتبتِّلين ، وأكثر القلوب ولَهاً بربّه . وبإزاء خلق الله هو أرفق إنسان على

هذه البسيطة بالإنسان ، يفيض بالعطوفة واللين . وهو الأصلب في ميدان

إحقاق الحقّ في غير مداجاة ، المنافح عنه في غير هروب .

أمّا في البلاغة والتوفّر على بدائع الخطابة وضروب الحكمة وفنون

الكلام ، فليس له نظير ؛ وهو فارس هذا الميدان ، والأمكن فيه من كلّ

أحد . ولله درّ الشاعر العلوي ، وهو يقول في ذلك :

كم له شمس حكمة تتمنّى * غرّةُ الشمس أن تكون سماها

تُرى ، هل يمكن لإنسان أن يُشرِف على منعرجات التاريخ ، ولا تشدّه

تلك القمّة الشاهقة في مضمار الكرامة والحريّة والإنسانيّة ، وهي تسمو

على كلّ ما سواها !

وهل يسوغ لإنسان أن يمدّ بصره إلى صحراء الحياة ، ثمّ لا يرفرف