مستدركات أعيان الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٦

شعره

يا موطنا حسدته ، في تطلعه

إلى تلمس وجه الله ، أوطان

على ذراه ابتهال ، والسهول رضى

وفي السفوح الجنى المعطاء عنوان

ما ذا يعكر صفو العيش في حرم

خدامه لسوى الديان ما دانوا ؟ . .

تكاد تنتحر الذكرى وتغمره

ويحتويه من التاريخ نسيان

تكاد تنتحر الذكرى وقد عصفت

بنا الشرور ، وغشى الحق بهتان

من يرجم المشعل الوهاج ، في غضب

من الرياح ، وللديجور طغيان

لبنان ، إن لم تكن روحا فقد دثرت

ماذن ونواقيس وصلبان

همس الملائك لا يهمي على بشر

إن كان في الأنفس الدكناء شيطان !

تمهر الحرف لا معنى ولا شرف

واغتيل فيه الحجى ، وانحاز برهان

كأنه قدح من شاء يملؤه

بما يشاء . . . وساقي الماء عطشان !

إذا الرصاص تعالى والقلوب قلى

فليس إلا لقول الزور سلطان !

تشعب الأمر في الغايات ، واختلطت

أسبابه ، ونفى التبيان تبيان

هيهات يجري حوار ، والنفوس لظى

وفي الطويات أرجاس وأدران !

ما كل نطق بيان ، رب سفسطة

يبين فيها خلال الجهر كتمان

لبنان ماساتك الكبرى مثلثة :

الدافعون الأذى هم أصله كانوا

والحاكمون الأولى ترجى شفاعتهم

هم الذين لهم في الشر إدمان

والشعب - ما العروة الوثقى إذا انفرطت ؟ -

ألشعب من كثرة الذؤبان قطعان !

وكيف يرتدع الاجرام في بلد

والمستحق ظلام السجن سجان ؟ . .

لبنان ، يا كيد إسرائيل متزنا

ويا هناها إذا ما اختل ميزان

والعرب لا رائد يزجي صفوفهم

توزعتهم قيادات وأشجان

تضافروا فانتشى تشرين منتصرا

وهادنوا ، فاستردت أهلها الحان

وراح سينا يطوي الحرب منفردا

وفرق العرب سينا وجولان ! . .

لبنان ، مهما أضاع الحرف قبلته

يبقى به من أريج الروح ريحان

سكبت في أحرفي روحي ، وأطلقها

حزينة ، والرؤى غيم ودخان

وللرصاص أزيز ، والأنين صدى

موت بطيء ، وللأشباح إرنان . . .

وقال :

قولي أحبك ، لا تملي

فالصمت عنوان التخلي

قد قلتها وأعدتها

لكنها لم تشف غلي !

لي في سماعك نشوة

الصوفي في غمر التجلي

ولكل بوح لذة

بكر كفجر مستهل !

قولي أحبك ! نغميها في فؤادي المضمحل

فالحب في كبت العواطف زهرة من غير طل

أنا ظامئ مهما نهلت فاترعي الأكواب ، علي . . .

عل الحياة بكربها

تصفو لنا حتى التملي

لي في سماعك نشوة

قولي أحبك ، لا تملي ! . . .

وقال من قصيدة طويلة بعنوان : الثورة السوداء ، وقدم لها بما يلي :

عاشرت الزنوج رفيقا وصديقا وزميلا ومخدوما . وفي كتب الدراسة وفي مطالعاتي الواسعة ، كم قرأت عن تاريخ بلادهم واستعمار البيض لها واضطهاد شعوبها تحت ستار التمدين ، وفي السنوات العشرين الأخيرة ، كم أعجبت بجهاد الافارقة من أجل استقلالهم ، وبالبطولات الحربية والفكرية التي كرست هذا الاستقلال :

عبثا فتشت ، ملء الدين والدنيا وعمر الكون ، عن لون سواه

عبثا بالماء ، بالصابون ، بالثلج المفضض

بالدعاء الواله العربيد ، بالنجوى المريرة

بالتعاويذ القديرة . . .

لم أجد ما يجعل الأسود أبيض

هو لوني ، لوني الأعمى ، ولا يجلى عماه !

أنا أسود

لفني الليل بجلباب الدجى