مستدركات أعيان الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الطب

« السيد علي أكبر الشهابي » ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الفارسية تحت عنوان : في فضيلة العلوم والصناعة ، وطبعها في المجلد 13 من نشرة كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية بجامعة الفردوسي بمشهد .

26 - مقالة في وجوب صناعة الكيمياء :

هذه المقالة عرفها ابن أبي أصيبعة ضمن أثار الفارابي ، لكن ابن القفطي ومنابع أقدم منه لم يتحدثوا عنها في تعدادهم لآثار الفارابي . كما لم يدع أي من هذه المنابع أنه أحصى كل آثار الفارابي في فهرسته .

ومن جهة أخرى فان المصطلحات والمفاهيم المدرجة في هذه المقالة من قبيل نزوع ، محاكاة ، اغتباط ، تصديق وتصور . هي نفس ما جاء في سائر آثار الفارابي ومن جملتها : آراء أهل المدينة الفاضلة والرسائل المنطقية .

المتن العربي المنقح لهذه المقالة نشره الدكتور آيدين صايلي ، وأرفقه بترجمة تركية ، ومقدمة بالتركية والإنكليزية تحت عنوان :

. Farabi nim Simyanin Luzumu Hkkindki risalesi belleten

وذلك في المجلد 15 ، الرقم 57 ( شباط 1951 ) طبع أنقرة .

« ويدمان » ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الألمانية .

27 - كتاب في أصول علم الطبيعة أو المقالات الرفيعة في أصول علم الطبيعة :

يوجد من هذا الكتاب ثلاث نسخ خطية هي :

1 - نسخة مكتبة جامعة ليدن رقمها 2930 . Or

2 - نسخة لاندبرغ رقمها 570 3 - نسخة مانشستر رقمها 377 ، 375 « الدكتور آيدين صايلي ونجاتي لوغال » طبعا المتن العربي لهذا الكتاب مرفقا بترجمة تركية ، وذلك ضمن تاريخ الترك ج 15 ، ص 81 - 122 ، 1951 م .

الرياضيات

الرياضيات

28 - كتاب الحيل الروحانية والأسرار الطبيعية في دقائق الأشكال الهندسية :

توجد نسخة شخصية من هذه الرسالة في مكتبة جامعة تورنبرغ أويسالا ( السويد ) رقمها 324 . وحتى العام 1969 م كانت تعتبر هذه الرسالة ورسالته الأخرى في الهندسة « بغية العمل في صناعة الرمل وتقويم الأشكال » رسالة واحدة ، ثم قام كل من « روزنفيلد » و « كوبسوف » بمقارنة صور النسخ الخطية لهاتين الرسالتين ، وأثبتا أن هاتين الرسالتين مختلفتان تماما ، وأن الرسالة الأولى تشبه تماما كتاب فيما يحتاج إلى صائع من الأعمال الهندسية تأليف أبو الوفاء البوزجاني .

رسالة الفارابي التي تمت عام 321 هشملت مقدمة وعشر مقالات ، المقالات العشرة من رسالتها تشمل كلها نفس المباحث المدرجة في كتاب أبو الوفاء بهذا الترتيب :

المقالة الأولى من رسالة الفارابي تتطابق مع النصف الثاني من الفصل الثاني من كتاب أبو الوفاء من التقرير 9 حتى النهاية .

المقالة الثانية وحتى التاسعة متطابقة مع الفصول الثالثة وحتى العاشرة لكتاب أبو الوفاء . المقالة العاشرة متطابقة مع النصف الأول من الفصل الحادي عشر من كتاب أبو الوفاء . التفاوت بين رسالة الفارابي وكتاب أبو الوفاء جزئي . 29 - كتاب الحيل الهندسية :

في « عيون الأنباء » ذكر هذا الكتاب ضمن آثار الفارابي ، كتب حسب الظاهر في مجال الميكانيك ، وخاصة طاقة الآلات المائية ، ويحتمل أن المطالب المذكورة فيه هي عين المذكورة في كتاب « في معرفة الحيل الهندسية » لبديع الزمان الجزرمي ( المتوفى عام 602 ه‍ ) .

لا توجد أي نسخة متداولة من هذه الرسالة .

30 - المنتخب من كتاب المدخل إلى الحساب :

توجد نسخة خطية من هذه الرسالة في مكتبة « رامبور » ونسخة أخرى في مكتبة « اياصوفيا » رقمها 3336 / 3 .

31 - شرح المجسطي لبطليموس أو كتاب اللواحق في علم المجسطي :

ذكرت هذه الرسالة في الفهارس القديمة ضمن آثار الفارابي . كتب في النسخة الخطية الموجودة بمتحف بريطانيا برقم 7368 . Or في الورقة الأولى منها عبارة « شرح مجسطي نسب تاليفه إلى العلامة أبي نصر الفارابي » .

النسخة الثانية من الكتاب رقمها 6530 موجودة في مكتبة مجلس الشورى الوطني بطهران .

32 - شرح المستغلق في مصادرات المقالة الأولى والخامس من أقليدس :

طبع هذا الكتاب تحت عنوان :

. CommentaR Zu EukliD , ZuR Einleitung deS I und V . Buches

( يراجع بشأنه فهرست آثار الفارابي تأليف الدكتور مجغان جنبور ) .

« شتاي شنايدر » ذكر في أثره حول الفارابي ترجمة عبرية للكتاب ترجمها « موسى بن تبون » .

« روز نفلد » ومعاونوه قاموا بترجمته إلى الروسية ، وطبع ضمن آثار الفارابي الرياضية عام 1972 م .

33 - في بيان تساوي الزوايا الثلاث للمثلث القائمتين :

توجد من هذه الرسالة نسختان خطيتان :

1 - نسخة في مكتبة كلية الآداب بجامعة طهران رقمها 123 د .

2 - نسخة في مكتبة كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية بجامعة طهران رقمها 262 ج .

طبع المتن العربي لهذه الرسالة بطهران ضمن كتاب الكشكول للشيخ بهاء الدين العاملي ص 59 - 60 .

الطب

الطب

34 - الرد على جالينوس في الرد على ارسطوطاليس :

يجيب الفارابي في رسالته هذه على الإشكالات التي وضعها جالينوس على آراء أرسطو حول العلة الأولية ، ويحتمل أن يكون الفارابي قد كتب اثره هذا تبعا لرد « إسكندر فردويسي » على جالينوس .

توجد نسخة خطية من هذه الرسالة في طشقند . ونسخة أخرى في كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية بجامعة طهران رقمها 71 من المجموعة 242 ب .

35 - رسالة في صناعة الطب :

توجد نسخة خطية في مكتبة متحف « توبقابوسراي » علامتها 2 ، 1730