الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٩

أضواء على المجموعة

الضرورية والهامّة مزيد اهتمام واعتناء ؛ حيث إنّهم لم يخطر في أذهانهم ما يدعو إلى

ذلك . ومن هذا المنطلق غشي الجهل كثيراً من حقائق العصور الأُولى ، لذلك كثرت

الأسئلة والمناقشات والفروض حولها ، وإن كان العديد منها مجرّد تصوّرات

واحتمالات ضعيفة لا تمتّ إلى الحقيقة والصواب بصلة .

ولذلك أيضاً تغيّرت صورة العديد من الأبحاث والحقائق والملاكات التي كانت

مورد بحث ونقاش عند المتقدّمين فانقلبت وتحوّلت إلى شكل آخر عند المتأخّرين ،

فضلاً عن أنّ قسماً كبيراً منها لم يبحث بشكل مناسب عندهم ، من جملتها عدد

لا يستهان به من الأبحاث الرجاليّة التي يُتعرّض لها في مواضع التعارض بين الأدلّة

والأخبار ، والتي يعسر حلّها على الباحث ؛ فيعجز عن معرفة وجه هذه المعارضة

الظاهرية ، وطريقةِ التخلّص منها عند عدم التمكن من حلّها ، والمعنى الذي يكمن في

بعض هذه الأحاديث ، ومسائل أُخرى في الأُصول والحديث ودرايته التي نرى فيها

خلافاً كبيراً ونقاشاً طويلاً في زماننا هذا .

وقد عكس هذا الغموض آثاراً سلبية عديدة ؛ كحدوث مخاصمات وتعصّبات

كثيرة ، وحصول انقسامات في الصفوف ، وكذلك اندلاع نيران الغضب بين بعض

الضعفاء والجهّال . ولا ريب أنّ ذلك كلّه إنّما نجم عن ضعف الأدلّة والمعلومات ، أو

قلّة الممارسة والخبرة ، أو التقليد في المسائل التي لا ينبغي التقليد فيها .

هذا عن الظروف الماضية ، وأمّا بالنسبة إلى الظروف الحاليّة والمستقبليّة فيمكن

تفادي مقدار كثير من هذه الأبحاث والمناقشات - الناتجة عن خفاء أمارات العلم

والمعرفة - بإحياء حركة علم الحديث في عصرنا هذا الذي لا يزال بعيداً عن تسنّم

موقعه اللائق به ، والذي افتقده تدريجياً من بعد الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) . على أنّ في أحاديث

الأئمّة ( عليهم السلام ) ثمّة ثروة علميّة عظيمة لا تسمح بظهور الخلافات ، فكثير من المناقشات

التي يتوهّم أنّها فاقدة للأدلّة تمتاز بكونها ذات أدلّة في النصوص ، ولكن لا يعرفها إلاّ

من كان له إلمام بها ومعرفة بمحالّها ، وكذلك هناك الكثير من أمارات العلم والمعرفة