الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٨٥

كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي

الكاهليّ قال : حججت فدخلت على أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لي : اعمل خيراً في سنتك

هذه ؛ فإنّ أجلك قد دنا . قال : فبكيت ، فقال لي : وما يبكيك ؟ قلت : جعلت فداك ،

نعيت إليّ نفسي . قال : أبشر ؛ فإنّك من شيعتنا ، وأنت إلى خير . قال أخطل : فما لبث

عبد الله بعد ذلك إلاّ يسيراً حتّى مات " ( 1 ) .

وأورد أيضاً في ترجمة عليّ بن يقطين : " محمّد بن مسعود قال : حدّثني عليّ بن

محمّد قال : حدّثنا محمّد بن عيسى قال : زعم الحسين بن عليّ : أنّه أحصى لعليّ بن

يقطين بعض السنين ثلاثمائة ملبٍّ ، أو مائتين وخمسين ملبّياً ، وإن لم يكن يفوته من

يحجّ عنه . وكان يعطي بعضهم عشرة آلاف في كلّ سنة للحجّ ، مثل الكاهليّ

وعبد الرحمان بن الحجّاج وغيرهما ، ويعطي أدناهم ألف درهم ، وسمعت من يحكي

في أدناهم خمسمائة درهم .

وكان أمَرَه بالدخول في أعمالهم ، فقال : إن كنت لابدّ فاعلاً فانظر كيف يكون

لأصحابك ، فزعم أُميّة كاتبه وغيره أنّه كان يأمر بجبايتهم في العلانية ، ويردّ عليهم في

السرّ ، وزعمت رحيمة أنّها قالت لأبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) : ادعُ لعليّ بن يقطين ، فقال : قد

كُفي عليّ بن يقطين .

وقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : من سعادة عليّ بن يقطين أنّي ذكرته في الموقف . . . " الخبر .

أقول : ومن دلائل علوّ مقامه - مضافاً إلى الأخبار المارّة التي اعتمد عليها النجاشي

في فهرسه والتي تعتبر مدحاً عظيماً له - أنّه لم يرد وجه معتبر من أحد في تضعيف

أخباره إطلاقاً ، أو الغمز فيه ، مع وجود اجتهادات خاصّة لبعض الأفراد في علم

الرجال ، حيث يبادرون إلى تضعيف الأشخاص والروايات من دون تثبّت ، وعلى

أساس اجتهادات وظنون غير صحيحة .

كما روى عنه الثقات من أصحابنا من فقهاء الرواة والمحدّثين ، المعدود بعضهم

1 . المصدر السابق : ح 842 .