الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٨٣

كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي

من وجوه الاختلاف يمكن حمله على شكل ملائم ، ككون عبد الله أخاه الأُمّي أو غيره

فإنّ غنيّاً - على ما قيل - حيّ من غطفان ، وفزارة أبو قبيلة من غطفان . وقال : " وقع

بعنوان حمّاد بن عثمان في إسناد كثير من الروايات تبلغ سبعمائة وأربعة وثلاثين

مورداً " ( 1 ) .

وتراجع أيضاً لتكملة التحقيقات والنتائج ترجمة حسين بن عثمان بن شريك في

معجم الرجال وتنقيح المقال لما فيهما من فوائد ، وكذلك تراجع ترجمة جعفر بن

عثمان بن شريك ، وعبد الله بن شريك ، وحمّاد بن عثمان الذي هو من أصحاب

الإجماع ، وغيرهم ، ويراجع أيضاً عنوان " الرواسيّ " ؛ وذلك لزيادة المعلومات والجزم

بها ، ولمعرفة الأسماء التي اشتهروا بها في عصرهم ، والله الموفّق للصواب .

كتاب عبد الله بن يحيى الكاهليّ

رواية محمّد بن أبي نصر البزنطي

قال المجلسيّ ( رحمه الله ) : " وكتاب الكاهليّ مؤلّفه ممدوح ، والشيخ والنجاشيّ أسندا عنه .

والسند في القديمة : عن التلعكبريّ ، عن ابن عقدة ، عن محمّد بن أحمد بن الحسن بن

الحكم القطوانيّ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيى " ( 2 ) .

وقال النجاشيّ : " عبد الله بن يحيى الكاهليّ ، عربيّ ، أخو إسحاق ، رويا عن أبي

عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، وكان عبد الله وجهاً عند أبي الحسن ( عليه السلام ) ، ووصّى به عليّ بن

يقطين فقال له : اضمن لي الكاهليّ وعياله أضمن لك الجنّة . وقال محمّد بن عبدة

الناسب : عبد الله بن يحيى - الذي يقال له الكاهليّ - هو التميميّ النسب . وله كتاب

يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا القاضي أبو عبد الله الجعفيّ

قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدّثنا محمّد بن أحمد القطوانيّ قال :

1 . معجم رجال الحديث : ج 7 ، ص 227 ، الرقم 3967 . 2 . بحار الأنوار : ج 1 ، ص 45 .