الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٧٧

كتاب حسين بن عثمان

الأحمسيّ وابن شريك ، ولم يذكر الأخير في فهرسته ، وهذا كاشف عن عدم ذكر

ابن عقدة له ، وإلاّ لذكره الشيخ الذي ذكر كتابه في فهرسته .

وأيضاً : لو كان ابن شريك مذكوراً في رجال ابن عقدة لصرّح النجاشيّ به ؛ ليأمن

من الوقوع في الالتباس وشائبة التعدّد ؛ لأنّ الرجاليّين يدقّقون غالباً في هذه المسائل .

وفي كتاب الجامع في الرجال للشيخ موسى الزنجاني ( رحمه الله ) في ترجمة جعفر بن

عثمان الرواسي الكوفي - بعد إيراد ما أوردناه هنا من فهرستي الشيخ والنجاشي - قال :

" قلت : بعد إمعان النظر في هذه العبائر والتتبّع في أسانيد الكتب ، لا يبقى ترديد في

اتحاد جعفر بن عثمان وكذا الحسين وحمّاد [ ابني عثمان ] بجميع العناوين ، كما عليه

جماعة من المحقّقين . والاستناد في التعدّد إلى لفظة زياد في اسم جدّ المترجَم في

كلام الكشّي - كما عن بعض ، مع إمكان حمله على بعض المحامل - ليس كما ينبغي " ( 1 ) .

وأمّا إيراده منفصلاً عن الحسين بن عثمان الأحمسي ، فلأنّه وجد له كتاباً بهذا

الاسم ، وأورده كما وجده ، ولم يظهر له الاتّحاد .

وأيضاً من دلائل الاتّحاد بينهما وبين حسين الأحمسي - كما احتملته بعض كتب

الرجال ، والذي لم أرَ أحداً يذهب إليه سوى العلاّمة المجلسي ( رحمه الله ) في البحار ( 2 ) مستظهراً

له على نحو الحدس ، وإن كان لا يمكن الاعتماد عليه من بعض الجهات - : هو مجيء

بعض الروايات منهم عن طريق حسين بن عثمان الأحمسيّ متّحدة مع ما يوجد في

كتابه هنا ، كما في الحديث ( 13 ) منه ، والذي عبارته هكذا : حسين ، عن أُمّ سعيد

الأحمسية قالت : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) ، فقال : " تعدل حجّة

وعمرة ، ومن الخير هكذا ، ومن الخير هكذا " [ وأومأ ] بيديه .

وهو مطابق لما جاء في البحار : ( كامل الزيارات ) جعفر بن محمّد بن إبراهيم ،

عن عبد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين الأحمسيّ ، عن

1 . الجامع في الرجال : ج 1 ، ص 385 . 2 . بحار الأنوار : ج 67 ، ص 241 ، ح 69 .