الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٦٧

كتاب خلاد السندي

وقال في الأعيان : " خلاّد السندي البزّاز الكوفيّ : ذكره الشيخ في رجاله في

أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .

وقال النجاشيّ : خلاّد السنديّ البزّاز ، كوفيّ ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وقيل : إنّه

خلاّد بن خلف المقري خال محمّد بن عليّ الصيرفيّ أبي سمينة ، له كتاب يرويه عدّة ،

منهم ابن أبي عمير ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن

سعيد ، حدّثنا يحيى بن زكريا بن شيبان ومحمّد بن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن

رمانة الأشعريّ ، حدّثنا ابن أبي عمير ، عن خلاّد بكتابه .

وقال الشيخ في الفهرست : خلاّد السندي له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن

التلعكبريّ ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن ابن أبي عمير ، عن خلاّد

السنديّ .

وعن السيّد صدر الدين العامليّ في حاشية رجال أبي عليّ : أنّه رأى كتابه هذا ،

وهو كتاب صغير يرويه أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن يحيى بن زكريا بن

شيبان ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه . وأحاديثه كلّها نقية جيّدة ، والأخير منها في فضل

عليّ ( عليه السلام ) وشيعته . ويأتي في خلاّد بن عيسى ما ينبغي أن يلاحظ .

وفي التعليقة : رواية ابن أبي عمير عنه تشعر بالوثاقة ، وكونه صاحب كتاب مدحٌ .

التمييز : في مشتركات الطريحي والكاظمي : يعرف برواية ابن أبي عمير وحده

عنه " ( 1 ) . انتهى ما عن الأعيان .

أقول : ما جاء عن النجاشيّ بعبارة " خلاّد بن خلف " ليس مذكوراً في الرجال ،

والظاهر أنّه تصحيف " خلاّد بن خالد " .

وقال أيضاً في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى الصيرفيّ : " إنّه ابن

أُخت خلاّد المقري ، وهو خلاّد بن عيسى " . ومن هذا يتبيّن أنّ خلاّد بن عيسى

1 . أعيان الشيعة : ج 6 ، ص 328 .