الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٦٣

كتاب درست بن أبي منصور الواسطي

الكشّي ، وعدم حكم النجاشيّ بوقفه يوهن وقفه ، لا سيما مع كون القائل به غير معلوم

الحال . إلاّ أن يقال : ليس من لم يطّلع حجّة على من اطّلع .

ومع فرض وقفه فما ذكر - ممّا يفيد وثاقته - يجعل حديثه موثّقاً . ويروي عنه

عليّ بن الحسن الطاطريّ الذي قال الشيخ في الفهرست : له كتب رواها عن الرجال

الموثوق بهم وبرواياتهم .

التمييز : يعرف درست بن أبي منصور محمّد الواسطيّ برواية سعد بن محمّد

الطاطريّ ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعليّ بن الحسن الطاطريّ ، وابن نهيك عنه ، كما

يفهم ممّا مرّ عن النجاشيّ والفهرست .

وعن جامع الرواة : أنّه نقل رواية جماعة عنه ، وهم : يونس بن عبد الرحمن ،

وعبيد الله بن عبد الله الدهقان ، وأحمد بن عمر الحلبيّ ، والنضر بن سويد ،

والحسن بن عليّ الوشّاء ، وإسماعيل بن مهران ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ،

ومحمّد بن عليّ ( الراوي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ) ، وجعفر بن محمّد

الأشعريّ ، وابن محبوب ، وعليّ بن معبد ، والحسين بن زيد ، وأبو شعيب المحامليّ ،

وعبد الله بن بكير ، ومحمّد بن المعلّى ، وأُميّة بن عليّ القيسيّ ، وعليّ بن الحسن

الجرمي ، والطاطريّ ، وزياد القنديّ ، ومحمّد بن إسماعيل ، وسلمة بن الخطّاب ،

وعليّ بن أسباط ، وابن رباط ، وأبو عثمان ، ويوسف بن علي ، وإبراهيم بن إسماعيل ،

وواصل بن سلمان ، وأبو يحيى الواسطيّ . انتهى .

وزيد في مستدركات الوسائل : محمّد بن عيسى " ( 1 ) . انتهى ما عن الأعيان .

وفي الجامع في الرجال قال : " والرجل كثير الحديث ، نقيّ الأخبار ، وقد أكثر

المشايخ الثلاثة من رواياته ، وطريق الصدوق صحيح إليه في المشيخة ، روى عن

الصادق والكاظم . . . والأقوى - اعتماداً على المشايخ - قبول رواياته " ( 2 ) .

1 . أعيان الشيعة : ج 6 ، ص 395 . 2 . الجامع في الرجال : ج 1 ، ص 755 .