الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٦١

كتاب درست بن أبي منصور الواسطي

نسخته ، والظاهر أنّه أدرجه في أوّل هذه المجموعة في مكانه الأصلي ، كما تدلّ عليه

القرائن وتأريخ ختام المجموعة في آخر النسخة .

والنسخ التي وصلت إلى العلاّمة المجلسي والشيخ الحرّ ( رحمهما الله ) سقط منها هذا

الكتاب ، ويبدو أنّ باعة الكتب أنفسهم كانوا السبب في ذلك ؛ حيث إنّهم لمّا وجدوا

النسخة ناقصة من أوّلها عمدوا إلى حذف أصل " درست " بتمامه إخفاءً لعيبها الموجب

لتقليل سعرها في السوق ، وعندئذ أصبح أصل زيد الزرّاد - الذي كان يلي أصل

درست - واقعاً في ابتداء النسخة ، فأصبحت كنسخة تامّة .

ووجدت نسخة على انفراد من أصل درست في كربلاء في مكتبة السيّد إبراهيم

ابن السيّد هاشم القزوينيّ ، كما أخبر بذلك في الذريعة ( 1 ) ، والسيّد المذكور هو والد

الخطيب الفقيد السيّد كاظم القزوينيّ ( رحمه الله ) الذي توفّي في قم قبل عدّة سنوات ، وقد

كتبت هذه النسخة في سنة ( 1286 ) بخط السيّد علي أكبر الحسينيّ في النجف .

والظاهر أنّ الشيخ نصر الله اعتمد على هذه النسخة أو النسخة المنقولة منها ، وضمّها

إلى أخواتها ومحلّها الأصلي .

قال في الأعيان : " درست بن أبي منصور محمّد الواسطيّ : درست - في الخلاصة :

بضمّ الدال وبعدها راء وسين مهملة ومثنّاة فوقية أخيراً . انتهى . والراء مضمومة

والسين ساكنة - : كلمة فارسية معناها : الصحيح [ والظاهر إطلاقها قديماً على

الأطبّاء . و ] في الخلاصة : درست بن منصور . وقال الكشّي : ابن أبي منصور ، واسطيّ ،

كان واقفياً . انتهى .

ولا يخفى أنّ الشيخ والكشّي والنجاشيّ وابن داود جميعاً قالوا : ابن أبي منصور ،

والعلاّمة جعله ابن منصور ، ونسب ابن أبي منصور إلى القيل ، مع أنّه لا قائل سواه أنّه

ابن منصور .

1 . الذريعة : ج 6 ، ص 330 .