الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٥١

كتاب عاصم بن حميد الحناط

لم يرغبا في الإفصاح عن مميزاتهما وأحبّا التكتّم ؛ حذراً من المخاوف التي ربّما

يواجهانها منهم .

ولكن الجهل بهما غير ضارّ ؛ لورود أخبار كتاب عاصم من طرق متعدّدة أُخرى ،

وكان في تلك الأعصار في متناول الرواة .

وقد جاءت هذه الرواية عنهما من طريق أحد مشايخ الرواية ؛ وهو الشيخ الصالح

المعتمد عليه الشيخ عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، حيث قال النجاشي في حقّه : " عبيد

الله بن أحمد بن نهيك أبو العبّاس النخعي ، الشيخ الصدوق ، ثقة ، وآل نَهِيْك بالكوفة

بيت من أصحابنا ، منهم : عبد الله بن محمّد وعبد الرحمان السمريان ، وغيرهما . له

كتاب النوادر ، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان بن الحسن قال : اشتملت

إجازة أبي القاسم جعفر بن محمّد بن إبراهيم الموسوي - وأراناها - على سائر ما رواه

عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، وقال : كان بالكوفة ، وخرج إلى مكّة . وقال حميد بن زياد

في فهرسته . سمعت من عبيد الله كتاب المناسك ، وكتاب فضائل الحج ، وكتاب الثلاث

والأربع ، وكتاب المثالب ، ولا أدري قرأها حميد عليه ؟ وهي مصنّفاته ، أو هي

لغيره ؟ " ( 1 ) .

وعنونه الشيخ في الفهرست " عبد الله " مكبّراً - والتصغير ، كما في النجاشي ،

أقرب - فقال : " عبد الله بن أحمد النهيكي ، له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي

المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن عبد الله بن أحمد " ( 2 ) .

ونقل في جامع الرواة رواية جعفر بن محمّد العلوي الموسوي عنه ، وقال :

" ويعبّر عنه في بعض المواضع بقوله : معلّمنا ومؤدّبنا " .

1 . رجال النجاشي : ص 232 ، الرقم 615 . 2 . الفهرست : ص 170 ، الرقم 447 .