الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٤٣

كتاب عباد العصفري

كتاب عباد العصفري

" من زار ابني هذا - وأومأ بيده إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) - فله الجنّة " ( 1 ) .

قال في الأعيان : " التمييز : في مشتركات الطريحي والكاظمي : يمكن معرفة زيد

الزرّاد الكوفيّ برواية ابن أبي عمير عنه " ( 2 ) .

أقول : هذا عند عدم اشتراك زيد آخر في رواية ابن أبي عمير عنه ، كزيد النرسيّ ،

فعند ذلك لا يمكن تمييزه في المشتركات إلاّ إذا دار الأمر بين زيد الثقة الذي يروي

عنه وغيره ، فتفيد هذه القاعدة .

كتاب عبّاد العُصْفُريّ

وحول كتاب العصفريّ قال في البحار : " وكتاب العصفريّ أيضاً أخذناه من

النسخة المتقدّمة " ، وذكر السند في أوّله هكذا : " أخبرنا التلعكبريّ ، عن محمّد بن

همام ، عن محمّد بن أحمد بن خاقان النهديّ ، عن أبي سمينة ، عن أبي سعيد

العصفريّ عبّاد . وذكر الشيخ والنجاشي ( رحمهما الله ) كتابه ، وذكرا سندهما إليه ، لكنهما لم

يوثّقاه ، ولعلّ أخباره تصلح للتأييد " ( 3 ) .

وقال النجاشي في رجاله : " عبّاد ، أبو سعيد العصفريّ ، كوفيّ ، كان أبو عبد الله

الحسين بن عبيد الله ( رحمه الله ) يقول : سمعت أصحابنا يقولون : إنّ عبّاداً هذا هو عبّاد بن

يعقوب ، وإنّما دلّسه أبو سمينة . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران ، قال :

حدّثنا محمّد بن همام ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن خاقان النهديّ ، قال :

حدّثنا أبو سمينة بكتاب عبّاد " ( 4 ) .

أقول : هذا الطريق مشترك مع الطريق الموجود في الكتاب الحاضر ، وأمّا تدليس

أبي سمينة فغير معلوم ؛ لأنّ بعض أحاديث هذا الكتاب ورد أيضاً من غير طريق أبي

1 . بحار الأنوار : ج 102 ، ص 41 ، ح 46 . 2 . أعيان الشيعة : ج 7 ، ص 99 . 3 . بحار الأنوار : ج 1 ، ص 44 . 4 . رجال النجاشي : ص 293 ، الرقم 793 .