الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٢٧٨

[ حديث متفرد آخر للتلعكبري ]

[ حديث متفرد آخر للتلعكبري ]

[ صورة ما وجد في آخر النسخة نقلاً عن التلعكبري ]

القرشي ذكر ( 1 ) أنّه سمعه من يحيى بن زكريّا اللؤلؤي

[ حديث متفرّد آخَرُ للتلعكبري ]

( 391 ) 1 . الشيخ - أيّده الله - قال : أخبرني أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد

حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن

القاسم ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن مولى للقمّيين قد أخبرني

عمّن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال :

قال رجل من اليهود لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا محمّد ! أخبرني ما يقول الحمار في نهيقه ؟

وما يقول الفرس في صهيله ؟ وما يقول الدرّاج في صوته ؟ وما تقول القنبرة ( 2 ) في

صوتها ؟ وما يقول الضفدع في نقيقه ؟ وما يقول الهدهد في صوته ؟ قال : فأطرق رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثمّ قال : أعد عليَّ يا يهودي ! قال : فأعاد ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

أمّا الحمار فيلعن العشّار .

وأمّا الفرس فيقول : المُلك لله الواحد القهّار .

وأمّا الدرّاج فيقول : الرحمن على العرش استوى .

وأمّا الديك فيقول : سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والروح .

وأمّا الضفدع فيقول : اذكروا الله يا غافلين .

1 . في " س " و " ه‍ " : " وذكر " . 2 . القُبَّرةُ واحدةُ القُبَّر وهو ضرب من الطير والقُنبُراء لغة فيها ، والجمع القنابر مثل العُنصُلاء والعناصل ، والعامّة تقول : القُنبُرة ( صحاح : 2 / 784 ) وورود القنبرة - بالنون - في الحديث دليل على أنّه فصيح ليس من لحن العامّة كما ظُنّ ( الوافي : 19 / 204 ) .