الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٢٤٣

[ أخبار عبد الله بن طلحة النهدي ]

مجلسُك وحديثك وادامعكِ ( 1 ) وفرجك ؟ قال : ما هذا بطلاق ، ولا أحلّ له ما حرّم على

نفسه ، هو أعلم بما صنع ، إنّي سمعت الله - عزّ وجلّ - يقول :

( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِى إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ ) ( 2 ) فحيث حرّم

على نفسه حُرِّم عليه .

( 302 ) 98 . وذكر أيضاً عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

لا يؤّمُ الناسَ : المحدودُ ، ولد الزنى ، والأغلف ، والأعرابيّ ، والمجنون ،

والأبرص ، والعبد ( 3 ) .

( 303 ) 99 . وذكر أيضاً ( 4 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال :

إنّ من أكْل ( 5 ) السحت سبعةً : الرشوة في الحكم ، ومهر البغي ، وأجر الكاهن ، وثمن

الكلب ، والذين يبنون البنيان على القبور ، والذين يصوِّرون التماثيل ، وجُعَيلة ( 6 )

الأعرابي .

( 304 ) 100 . وذكر أيضاً عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ التواضع لا يزيد العبد إلاّ رِفعةً ، فتواضعوا يرفعْكم الله ،

والصدقة لا تزيد المال إلاّ كثرةً ، فتصدّقوا يرحمْكم الله ، والعفو لا يزيد العبد إلاّ عزّاً ،

فاعفوا يُعزَّكم الله ( 7 ) .

1 . في " س " و " ه‍ " : " إذا طيعك " . 2 . آل عمران ( 3 ) : 93 . 3 . رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : 3 / 375 / 1 ، تهذيب الأحكام : 3 / 26 / 92 ، كلاهما عن أبي بصير وفيهما " المجذوم " بدل " المحدود " وليس فيهما ، " الأغلف " و " العبد " ، بحار الأنوار : 88 / 75 / 32 عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح . 4 . لم يرد " أيضاً " في " س " و " ه‍ " . 5 . لم يرد " إنّ من أكل " في " س " و " ه‍ " . 6 . في " س " و " ه‍ " : " جعلية " . 7 . رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : منية المريد : 322 عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كنز العمّال : 3 / 110 / 5719 نقلاً عن ابن أبي الدنيا في ذمّ الغضب ، عن محمّد بن عمير العبدي ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) .