الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ٢٤

خصائص المجموعة

وماهية الأحاديث التي أهملوها ولم يوردوها في مجاميعهم ، ومقارنة الجوانب

المختلفة لأحاديثها مع الأحاديث الموجودة في المصنفات الحديثية ، وينكشف

الكثير من القرائن والحقائق في علم الحديث التي يستفاد منها في علم الفقه والأُصول

والرجال .

ومن خلال مقارنة أحاديث الأئمة ( عليهم السلام ) وعلومهم الواسعة والكثيرة التي هي فوق

حدّ الإحصاء ، ومن اتّحاد كلماتهم ( عليهم السلام ) بالرغم من كثرتها وصدورها في أزمنة متفاوتة

ولأفراد مختلفين ، وتطابقها وانسجامها مع بعض ومع كلمات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسيرته ؛

يُعلم من خلال ذلك كلّه إلهية دعوتهم وعلومهم .

ومن فوائد هذه المجموعة أيضاً تكثّر طرق بعض الأحاديث المتفرّدة أو القليلة

الطرق أو الضعيفة أو المرسلة - كما في تفسير العياشي - لكنّها بفضل الأحاديث

الموجودة هنا خرجت عن الإرسال ، كما في الحديث السابع والستّين من كتاب عاصم

عن أبي إسحاق النحوي الذي جاء في تفسير العياشي مرسلاً ، كما في البحار .

كانت هذه المجموعة منذ ثماني سنوات مورد نظر وتأمّل وتحقيق عندنا - وإن لم

يكن ذلك متواصلاً ؛ لانسداد طريق العلم والتحقيق في كثير من مسائلها في عصرنا -

مع حثّ جماعة من العلماء على إظهارها ووضعها في متناول الباحثين ، ولكنّي كنت

أشعر بعدم كفاية تلك التحقيقات ، وكانت بحاجة إلى اجتهاد كثير في مختلف

مجالاتها ، كما لا يخفى ذلك على ذوي الألباب ، خصوصاً مع تقدّمها التاريخي

واضمحلال قرائن العلم والمعرفة ، ثمّ أقدمنا على إخراجها عندما شعرنا بكفاية

التحقيق وحلول وقت تقديمها إلى مجامعنا العلمية .

وتختلف الأحاديث الموجودة في هذه المجموعة من حيث الصورة والشكل :

فقسم منها معظمه مرويّ عن الأئمّة ( عليهم السلام ) بلا واسطة ، كما في أصلي النرسي والزراد ؛

وقسم آخر كذلك لكن مع واسطة أو أكثر كما في أصل عاصم ؛ وقسم ثالث مرويّ

بتمامه مع الواسطة كما في كتاب عبّاد .