الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ١٢٨

المجموعة الأولى كتاب الزراد

شيء كان على عنقه ، ولا أيّ شيء سقط منها ؛ لهوانها عليهم ، فهم الخفيُّ عيشُهم ،

المنتقلة ديارُهم من أرض إلى أرض ، الخميصة بطونُهم من الصيام ، الذابلة ( 1 ) شفاهُهم

من التسبيح ، العُمْش العيون من البكاء ، الصُفْر الوجوه من السهر ، فذلك سيماهم مثلاً

ضربه الله ( 2 ) في الإنجيل لهم ؛ وفي التوراة والفرقان والزبور والصحف الأُولى ، وَصَفهم ،

فقال : ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ ) ( 3 )

عنى بذلك صُفْرة وجوههم من سهر الليل .

هم البررة بالإخوان في حال اليسر والعسر ( 4 ) ، المؤثرون على أنفسهم في حال

العسر ، كذلك وصفهم الله ، فقال : ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن

يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) ( 5 ) فازوا - والله - وأفلحوا ، إن رأوا مؤمناً أكرموه ،

وإن رأوا منافقاً هجروه .

إذا جنّهم الليل اتّخذوا أرض الله فراشاً ، والتراب وساداً ، واستقبلوا بجباههم

الأرض يتضرّعون إلى ربّهم في فكاك رقابهم من النار ، فإذا أصبحوا اختلطوا بالناس لم

يُشَر إليهم بالأصابع . تنكّبوا الطرق ، واتّخذوا الماء طيباً وطهوراً . أنفسهم متعوبة ،

وأبدانهم مكدودة ( 6 ) ، والناس منهم في راحة .

فهم عند الناس شرار الخلق ، وعند الله خيار الخلق ؛ إن حدّثوا لم يُصدَّقوا ، وإن

خطبوا لم يُزوَّجوا ، وإن شهدوا لم يُعرفوا ، وإن غابوا لم يُفقَدوا ( 7 ) . قلوبهم خائفة وَجِلة

من الله ، ألسنتهم مسجونة ( 8 ) ، وصدورهم وعاء لسرّ الله ؛ إن وجدوا له أهلا نبذوه إليه

1 . في " ح " : " الذّبلة " . 2 . في " س " و " ه‍ " : " ضربه الله مثلا " . 3 . الفتح ( 48 ) : 29 . 4 . في " س " و " ه‍ " : " العسر واليسر " . 5 . الحشر : 9 . 6 . في " م " : " مكدورة " . 7 . كذا . والمناسب للمقام هو : " لم يُفْتَقَدوا " أو " لم يُتَفَقَّدوا " . 8 . في " ح " : " مشحونة " . واحتمال مشجونة ليس ببعيد .