الأصول الستة عشر من الأصول الأولية — الصفحة ١١٥

تصحيح الكتاب

تصحيح الكتاب

تصحيح الكتاب :

قمنا بالدرجة الأُولى بتحقيق هذه المجموعة الخطّية ومقابلتها على النسخة التي

كانت من ممتلكات الشيخ الحر ( رحمه الله ) ، وهي أحسن نسخة خطّية عرفناها لهذه

المجموعة ، وهي مقروءة من جانب الشيخ الحرّ ، وعليها خطوطه وبعض تعليقاته

وتوقيعاته ، واستخرج موضوع كلّ حديث في حواشيه - ولعله كان ينوي إدراج ذلك

من بعدُ في الوسائل - وكتب خواتم كلّ أصل بخطّه . وذكر في ابتداء كلّ أصل ترجمة

صاحب الأصل ، ويحتمل أنّها من الشيخ الحرّ نفسه . وقد وقّع في آخر التعليقات

والتخريجات برمز ( م د ح ) ، ولعلّه إشارة إلى اسمه " محمّد الحرّ " ، ولست أعلم هل كان

من عادته كتابة رمز اسمه في أواخر التعليقات التي كان يكتبها أو لا ، ويعرف ذلك من

كثرة النظر في النسخ الخطّية المنتسبة إليه .

وكان اعتمادنا الأساسي في تحقيق هذا الكتاب على هذه النسخة التي رمزنا لها ( ح ) .

واعتمدنا بالدرجة الثانية على نسخة خطّية استنسخت من نسخة العالم الجليل

السيّد نصر الله الحائريّ ( رحمه الله ) المدرّس في حوزة كربلاء ، وجدّ بيت آل نصر الله في مدينة

كربلاء ، وهو فرع من بيت آل طعمة ، وببالي أنّه من مشايخ المولى الوحيد البهبهاني ،

وكان من رجالات عصره ، واستشهد لأجل نصرة المذهب في إسلامبول سنة ( 1168 ) ،

وله ديوان مطبوع نشره وعلّق عليه السيّد عبّاس الكرمانيّ ، ويتضمّن عدداً من القصائد

في مدح أهل البيت ومراثيهم ، وكذلك يحتوي على قصائد السيّد في المناسبات

والمراسلات والإخوانيات والغزل والوصف ، وله كتاب الإجازات وسلاسل الذهب .

ورمزنا لها ( س ) .

واعتمدنا بالدرجة الثالثة على النسخة المطبوعة التي رمزنا لها ( م ) ، وعلى نسخة

العلاّمة المجلسي ( رحمه الله ) التي ينقل منها في البحار ، ورمزنا لها ( مج ) .

كما أنّه ننقل من نسخة " ه‍ " التي مضى تعريفها ، وكذا نادراً من بعض النسخ الأُخرى :