المصطلحات — الصفحة ٥٤٤

الأنفال ، الفئ ، النفل :

* الأنفال : والنفل بالتحريك : الغنيمة ، والجمع هي الأنفال .

الصحاح للجوهري

* الأنفال هي كل أرض خربة باد أهلها .

* وكل أرض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب أو سلمها أهلها طوعا بغير قتال .

* ورؤوس الجبال .

* وبطون الأودية .

* والآجام والأرضون الموات التي لا أرباب لها ، وصوافي الملوك ، وقطايعهم التي

كانت في أيديهم من غير جهة الغصب .

* وميراث من لأوراث له .

* وله من الغنايم قبل أن يقسم الجارية الحسناء ، والفرس الفارة والثوب المرتفع ،

وما أشبه ذلك مما لا نظير له من رقيق أو متاع .

* وإذا قوتل قوم من أهل الحرب بغير إذن الإمام فغنموا كان الغنيمة للامام خاصة

دون غيره فجميع ما ذكرناه كان للنبي خاصة ، وهي لمن قام مقامه من الأئمة في كل

عصر فلا يجوز التصرف في شيء من ذلك إلا بإذنه فمن تصرف في شئ من ذلك بغير

إذنه كان عاصيا .

المبسوط ج 1 ص 263

* الأنفال : وهي ما يستحقه الامام من الأموال على جهة الخصوص ، كما كان للنبي ( ص )

، وهي خمسة : الأرض التي تملك من غير قتال ، سواء انجلى أهلها أو سلموها طوعا

والأرضون الموات ، سواء ملكت ثم باد أهلها ، أو لم يجر عليها ملك كالمفارز ،

وسيف البحار ورؤس الجبال وما يكون بها ، وكذا بطون الأودية والآجام .

* وإذا فتحت دار الحرب ، فما كان لسلطانهم من قطائع وصفايا فهي للامام ، إذا لم

تكن مغصوبة من مسلم أو معاهد ، وكذا له ان يصطفي من الغنيمة ما شاء من فرس أو

ثوب أو جارية أو غير ذلك ما لم يجحف ، وما يغنمه المقاتلون بغير ذنه ، فهو

له ( ع ) .

شرائع الاسلام ج 1 ص 136

* الأنفال : كل ما يستحقه الإمام ( عليه السلام ) ، وهي تشمل : الأرض الموات ،

مختصات الملوك ، صفو الغنائم ، إرث من لا وارث له ، شواطئ الأنهار وسواحل

البحار ، قمم الجبال وبطون الوديان والآجام ، الغنائم التي ليست بإذن الامام ،

المعادن التي لم تكن لمالك خاص ، كل ما لم يفتح بالجيوش العسكرية ، أرضاء

كانت أو غيرها .

معجم ألفاظ الفقه الجعفري