المصطلحات — الصفحة ١٧٨

الأرش ، الجناية :

* الأرش : دية الجراحات ، نقله ابن فارس . . . وقال أبو منصور أصل الأرش ( الخدش )

ثم يقال لما يؤخذ دية لها أرش وأهل الحجاز يسمونه النذر وقد أرشته أرشا خدشته

. . . وقد تكرر ذكر الأرش المشروع في الحكومات وهو ( ما نقص العيب من الثوب )

سمى ( لأنه سبب للأرش والخصومة ) والنزاع يقال ( بينهما أرش اى اختلاف وخصومة

و ) قال القتيبي الأرش ( ما يدفع بين السلامة والعيب في السلعة ) لان المتباع

للثوب على أنه صحيح إذا وقف فيه على خرق أو عيب وقع بينه وبين البائع أرش أي

خصومة واختلاف ( و ) هو من الأرش بمعنى ( الاغراء ) تقول أرشت بين الرجلين إذا

أغريت أحدهما بالآخر وأوقعت بينهما الشر فسمى ما نقص العيب من الثوب أرشا

إذ كان سببا للأرش ( و ) الأرش ( الاعطاء ) وقد أرشه أرشا أعطاه أرش الجراحة .

تاج العروس

* الأرش : التفاوت ما بين الصحيح والمعيب فيؤخذ النسبة بينهما وينقص مقدارها

من الثمن . أي هو أن يقوم الشيء صحيحا ثم يقوم معيبا ويحسب الفرق بينهما ويدفع

لمستحقه . : ما يسترد من ثمن البيع إذا ظهر فيه عيب . : دية الجراحات .

* أرش الجنايات : عوض يدفع عن الجناية . ( انظر : جناية ) .

* دية العضو أو المنفعة . ( انظر : منافع ) .

معجم ألفاظ الفقه الجعفري

* الأرش : بالهمزة المفتوحة وسكون الراء ، ج أروش ، الجرح ونحوه . . . Wound

* الدية ، ومنه : أرش الجراحات ، وأرش الكسور . . Blood money

* ما وجب من المال في الجناية على ما دون النفس . . indemnity , Compensation

معجم لغة الفقهاء

* أرش بينهم أرشا : أغرى بعضهم ببعض فلانا شجه . أدى أرشه .

* الأرش : الفساد . ( ج ) أروش .

* الرشوة .

* الشجة ، ونحوها .

* دية الجراحة . من الجراحات ما ليس له قدر معلوم من الدية .

* دية النفس قاله ابن الاعرابي .

* ما يسترد من ثمن المبيع إذا ظهر فيه عيب .

* عند المالكية : قيمة العيب .

* عند الحنفية : المال الواجب على ما دون النفس

* والواجب في الجناية التي موجبها المال دون القصاص .

* وحكومة العدل .

* وبدل النفس .

* وبدل نقصان المبيع .

* عند الشافعية : مثل القول الأول للحنفية .

* وهو عبارة عن الشيء المقدر الذي يحصل به الجبر عن الفائت .

* وهو جزء من الثمن نسبته إليه نسبة ما ينقص العيب من قيمة المبيع لو كان سليما

إلى تمام القيمة .

* عند الحنابلة : مثل القول الأخير للشافعية .

* عند الجعفرية : أرش الجراح هو : أن يقوم المجني عليه سليما أن لو كان عبدا ،

ومجروحا كذلك ، وينسب التفاوت إلى القيمة ، ويؤخذ من الدية بحسابه . - عند

الأباضية : حق الجرح ، ونحوه

* وهو ما يعطى في الجراحات . وتقويمه راجع لأهل العلم ، وهل أهل عدل ؟ ؟ . فما حكم

به عالم واحد فهو الذي يحكم به نظراؤه .

القاموس الفقهي